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群寇骇其神气，遂回锋而反。
义真走窜于草，会其中兵段宏，卒以获免，盖由导之力也。
高祖感之，因令子侄内外师焉。
后立寺于寿春，即东山寺也。
常讲说经论，受业千有余人。
会虏俄灭佛法，沙门避难投之者数百，悉给衣食。
其有死于虏者，皆设会行香，为之流涕哀恸。
至孝武帝升位，遣使征请，导翻然应诏，止于京师中兴寺，銮舆降跸，躬出候迎。
导以孝建之初，三纲更始，感事怀惜，悲不自胜。
帝亦哽咽良久，即敕于瓦官寺开讲维摩，帝亲临幸，公卿必集。
导登高座曰：“昔王宫托生，双树现灭。
自尔以来，岁逾千载，淳源永谢，浇风不追。
给苑丘墟，鹿园芜秽。
九十五种，以趣下为升高；三界群生，以火宅为净国。
岂知上圣流涕，大士栖惶者哉。”
因潜然泫泪，四众为之改容。
又谓帝曰：“护法弘道，莫先帝王。
陛下若能运四等心，矜危劝善，则此沙石瓦砾，便为自在天宫。”
帝称善久之，坐者咸悦。
后辞还寿春，卒于石磵，春秋九十有六。
时有沙门僧因，亦当世名匠，与导相次。
或问因云：“法师与导公孰愈？”
答云：“吾与僧导同师什公，准之孔门，则导公入室，吾可升堂。”
导有弟子僧威、僧音等，并善成实。
释道汪十八
释道汪，姓潘，长乐人。
幼随叔在京，年十三投庐山远公出家。
研综经律，雅善涅槃，蔬食数十余年。
尝行梁州，道为羌贼所围，垂失衣钵，汪与弟子数人，誓心共念观世音。
有顷，觉如云务者覆汪等身。
群盗推索不见，于是获免。
后闻河间玄高法师禅慧深广，欲往从之。
中路值吐谷浑之难，遂不果行，于是旋于成都。
征士费文渊初从受业，乃立寺于州城西北，名曰祇洹。
化行巴蜀，誉洽朝野。
梁州刺史申坦与汪有旧，坦后致故，汪将往省之，仍欲停彼。
费文渊乃上书刺史张悦曰：“道汪法师，识行清白，风霜弥峻，卓尔不群，确焉难拔。
近闻梁州遣迎，承教旨许去，阖境之论，佥曰非宜。
鄙州边荒，僧尼出万，禅戒所资，一焉是赖。
岂可水失其珠，山亡其玉！
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