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每法轮一转，则黑白奔波。
常顾解有所从，乃图写安形，存念礼拜。
于是江陵士女，咸西向致敬印手菩萨。
或问：“法师道化，何如和上。”
徽曰：“和上内行深浅，未易可测。
外缘所被，多诸应验，在吾一渧，宁比江海耶。”
晋太元二十年卒。
临亡之日，体无余患，上堂同众中食，因而告别，食竟还房，右胁而化，春秋七十三矣。
著立本论九篇、六识旨归十二首，并行于世。
释道立十一
释道立，不知何许人。
少出家，事安公为师，善放光经。
又以庄老三玄，微应佛理，颇亦属意焉。
性澄靖，不涉当世。
后随安入关，隐覆舟山，岩居独处，不受供养。
每潜思入禅，辄七日不起，如此者数矣。
后夏初忽出山，鸠集众僧，自为讲大品。
或问其故，答云：“我止可至秋，为欲令所怀粗讫耳。”
自恣后数日，果无疾而终，时人谓知命者矣。
释昙戒十二
释昙戒，一名慧精，姓卓，南阳人，晋外兵部棘阳令潜之弟也。
居贫务学，游心坟典。
后闻于法道讲放光经，乃借衣一听，遂深悟佛理，废俗从道，伏事安公为师。
博通三藏，诵经五十余万言，常日礼五百拜佛，晋临川王甚知重。
后笃疾，常诵弥勒佛名不辍口，弟子智生侍疾，问何不愿生安养，诫曰：“吾与和上等八人，同愿生兜率。
和上及道愿等皆已往生，吾未得去，是故有愿耳。”
言毕，即有光照于身，容貌更悦，遂奄尔迁化，春秋七十，仍葬安公墓右。
竺法旷十三
竺法旷，姓睪，下邳人，寓居吴兴，早失二亲，事后母以孝闻。
家贫无蓄，常躬耕垄畔，以供色养。
及母亡，行丧尽礼，服阕出家，事沙门竺昙印为师。
印明睿有道行，旷师事竭诚，迄受具戒。
栖风立操，卓尔殊群，履素安业，志行渊深。
印尝疾病危笃，旷乃七日七夜祈诚礼忏，至第七日，忽见五色光明照印房户，印如觉有人以手按之，所苦遂愈。
后辞师远游，广寻经要，还止於潜青山石室。
每以法华为会三之旨，无量寿为净土之因，常吟咏二部，有众则讲，独处则诵。
谢安为吴兴，故往展敬，而山栖幽阻，车不通辙，于是解驾山椒，陵峰步往。
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