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王安石是一个纯粹的理想主义者，只是理想与现实之间，隔着一道无法逾越的鸿沟。
第三个名字，是司马光。
司马公，余之良师益友。
司马公与介甫公政见不合，然余敬重司马公之人品学问。
司马公教余权变之道——既要坚持原则，又要懂得妥协；既要有理想，又要面对现实。
这些教诲，让余受益终生。
司马公虽反对新法，却非守旧之人。
其所反对者，是新法之激进与弊端，非改革本身。
若介甫公与司马公能够相互理解、相互妥协，也许新法不会走到今日这般地步。
然历史无法重来，余只能感叹。
司马光，代表着另一种智慧。
他不是激进的改革派，也不是顽固的保守派，而是一个理性的中间派。
他反对的不是改革，而是错误的改革方式。
如果历史能够重来，如果王安石能够听进司马光的建议……
但历史没有如果。
第四个名字，是那些牺牲的下属。
刘大人、张大人，以及诸多为监察事业献身之同僚。
尔等之死，重如泰山。
尔等为百姓而死，为正义而死，为理想而死。
余深感愧疚——是余让尔等涉险，是余害尔等送命。
然余知，尔等无悔。
因尔等所做之事，问心无愧。
余会继承尔等遗志，继续前行。
直到余亦如尔等，倒在这条路上。
写到这里，他的眼眶湿润了。
那些下属的脸庞，一一在脑海中浮现。
他们是为了他的理想而死，也是为了自己的理想而死。
他们的死，不能白费。
第五个名字，是那些百姓。
那些失地的农民，那些饿死的孤儿，那些走投无路的寡妇——
余不知尔等之名，但余记得尔等之苦。
余所做的一切，皆为尔等。
虽不能让所有人都过上好日子，但至少让一部分人得到了帮助。
这就是余存在的意义。
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