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龙鹰似没听到她的说话般，径自沉吟道：“如何可将奴婢从其他人区分开来呢？”
花间女道：“一般来说，凡不属士、农、工、商者，皆被视为贱民，不属良民之别，被归入贱民的有优伶、娼妓和乞丐，可是奴婢比之他们更不如。”
龙鹰愕然道：“竟及不上娼妓和乞丐？”
花间女不平地道：“这可不是由我定出来的，在我们大唐的‘均田制’里，按分田的规定奴婢会列入其主人家去计算。
比对起来，优伶还可以入乐户，娼妓入娼户，乞丐入丐户，而奴婢则纯为其主人的附属品，本身没有户籍，完全丧失自主权，大多有名而无姓，名字也是由主人改的，永远没有科考或任官的机会，穿着由主人规限，不得逾越，甚至被主人在颊上刺字，成为最低贱的‘黥奴’。”
龙鹰捧头道：“我的娘！”
奴婢制度正是人口贩卖的孪生兄弟。
不由又想起老子李聃“无为而无不为……小国寡民……民至老死不相往来”
的理想国度，自己独居于荒谷小屋时的天地是多么简单。
高士隐者的避世行为，可能正是不想面对社会上种种不公平偏又无力改变的情况。
可怜自己仍须身不由己地在红尘里打滚。
梦蝶呆瞧着他。
龙鹰向她摊手表示无奈，欲语无言。
忽然间，他明白了她。
眼前有倾国倾城之色、棋艺倾天下的绝色正是奴隶制度其中一个受害者，被侯希白从水深火热里救出生天，得到新生。
“多情公子”
侯希白不但是恩重如山的良师，更是她的“慈父”
。
她到岭南去行刺人口贩子，是她唯一可宣泄对这个制度不满的途径，执行师尊的遗愿。
与她一起的女子，虽扮做她的侍女，却该是身世相同女子，大家的关系是姊妹而非主奴，一起过着独立自主的幸福生活。
他想起闵玄清。
梦蝶道：“人家尚是首次见到另一个人有着师尊悲天悯人的情怀，龙鹰你是认真的吗？”
梦蝶和闵玄清所走的路是同样孤独，甚至不被有类近遭遇的人认同。
龙鹰道：“当然认真，且事在必行。
不过要过了飞马节方可分身。”
梦蝶黛眉轻蹙道：“这些高门大族的玩意有什么好参加的，师尊起始时曾去过，以后都没去了，说不愿看到那些人的嘴脸。”
龙鹰苦笑道：“我比任何人都更不想去，却是身不由己，且非是以龙鹰的身份赴会。
此事说来话长，牵连广泛。
嘿！
我们可以同床私语吗？”
梦蝶瞄他春色盎然的一眼，语气则故作漫不经意，道：“又不是没试过和你同榻共寝，还要问。”
龙鹰喜出望外，像背上长出翅膀，得到了飞越高山大川新的能力般神气，满意地道：“可以和大姐共醉于一梦之中，是小弟梦寐以求的事。”
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