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这里有必要讲解一下牛头人的族群内的权力架构。
牛头人部落施行的是唤作“二元统治”
的权力架构，也就是存在两个至高的统治者——牛头人酋长和牛头人大祭司。
但这“二元统治”
与体型和他们极为相似的山地巨人及兽人不同。
牛头人缺乏对神灵的敬畏，其余两族中酋长代表着绝对的“君权”
，施行的是直接的统治；大祭司代表的是“神权”
，把持着整个族群的上层，占卜及重大路线。
牛头人的“二元统治”
中，牛头人酋长仍旧是直接统治者，而牛头人大祭司则代表的是“祖权”
。
他们将以往过世了的祖先统称为“父”
或者“先父”
。
原本二者地位平等，可一旦牛头人大祭司代表“父”
以后，原本平等的二人就将是牛头人大祭司居于神圣地位。
是以酋长也不得不屈膝亲吻“父”
的脚趾。
“德莫斯禀告伟大的父！”
牛头人酋长虔诚地亲吻完脚趾后，仍旧恭谨地跪着，口中念叨道：“本次战争，我族以逸待劳，全族上下无一折损。
共计击杀异人17人，擒获异人89人，全歼异人无一漏网。
我族健儿悍勇，不坠先父威名。”
“父已知！”
大祭司悠悠地点了点头，道出这句话后，大酋长方才站了起身，与大祭司并排站着。
冲面前的牛头人喝道：“举行祭祀及告父仪式。”
每逢大事，牛头人都要祷告先祖，举行祭祀活动。
有点像是华夏古代帝国时的献捷仪式的意味。
俗话说，国家大事，在祀与戎。
在牛头人这儿保留得非常完整。
命令一下，周围又走出一批女性牛头人，开始在营地内张灯结彩，装饰打扮。
而先前拿着三样乐器的女性牛头人，将那乐器收下，又换上了不一样的乐器：石头打磨的一整套精致编钟。
另外一些女性牛头人则换上了华丽的服饰，众人齐聚到了中心处的木桩周围。
那些碍事的帐篷早就被收纳了下去，迎着风向，收拾出了一片平整的活动场地。
而在队伍的最后面的都是手持巨斧的克努利牛头人战士：他们每一个人手中挟着一名玩家。
张青这时寻了一个堆积满了石块的帐篷外，看样子这儿是他们平日里加工石器的“工作车间”
，细细打眼观察。
只见那些被擒拿玩家都是约莫二十来岁极为年轻朝气的玩家，不少人身上带着浓重的书卷气息，不愧是来自华夏著名大学，俱是一时龙凤的大学生呢。
只是，此刻的他们哪还有指点江山激扬文字的少年英气？一个二个狼狈异常，低垂着头，头发凌乱，带着伤口或是血迹。
在柯兰赐予的新手服之外，那些他们后来买的锦绣衣袍或是皮夹铠甲，都破破烂烂挂在身上。
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