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大概是先前的旅客留下来的。
我随手翻着，不知不觉就想到了黛安。
自从中国用导弹攻击时间回旋机器之后，“新国度”
运动就失去了曾经有过的凝聚力。
原先的创办人背弃了运动，而他们那种快乐的集体性行为也已经热情不再。
性病和人性的贪婪逼得他们不得不放弃。
如今，已经没有人会说自己只是“新国度”
的信徒。
就连那些赶时髦的先锋派外围信徒也不会这么说了。
你可能会说自己是现世主义者，或是启示录实现论者（无论是完全相信或半信半疑），或是神国重建论者。
反正，就是没有人会光说“新国度”
。
我们在伯克郡跟黛安和西蒙相遇的那年夏天，他们正在巡回旅行，参加各地的出神仪式。
如今，那种出神仪式也已经销声匿迹了。
如今，残余的“新国度”
属下教派的信徒人数已经所剩无几。
光是南部浸信会信徒的人数就已经远远超过“新国度”
所有教派的总和。
不过，“新国度”
的核心思想赋予运动本身的分量却是举足轻重的，和微不足道的信徒人数完全不成比例。
在时间回旋的阴影下，相信千年至福的核心思想激起了大众对宗教的渴求。
无数公路旁的大广告板上写着“大难已然降临”
，而无数主流教会也被迫针对世界末日的问题提出解释。
这一切都和“新国度”
多少有些关系。
《天国之门》显然是西岸时代主义教派的官方刊物，目标读者是一般社会大众。
杂志的内容包括一篇谴责卡尔文教徒和誓约派教徒的社论，还有三页食谱和一篇影评。
不过，引起我注意的是一篇标题为《血祭和红色小母牛》的文章，里面提到“预言成真”
，有一头纯种的红色小母牛会出现，而这头小母牛将会在以色列的圣殿山上祭献，援引“被提的极乐”
。
老式的“新国度”
信仰认为，时间回旋是神的救赎，显然，这种信仰已经过时了。
《路加福音》第21章第35节：“因为那罗网要这样临到全地上一切居住的人。”
所以，他们认为时间回旋是一个罗网，而不是拯救。
所以，最好烧死一只动物当祭品：大难显然比原先预期的更痛苦。
我把那本杂志塞回置物袋。
那时，飞机正好飞进一波乱流里，机身一阵颠簸。
莎拉边睡边皱着眉头。
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