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小杰说：“那其实是相信千年至福的人搞出来的玩意儿。
他们千禧年没有来得及躬逢其盛，现在正好赶上了世界末日。”
“换句话说，他们是宗教狂热分子。”
“也不完全是。
‘新国度’是所有基督教享乐主义教派共同的名言，所以，运动本身并非宗教狂热。
不过，他们确实也涵盖了一些很像狂热分子的团体。
他们没有单一的领袖，也没有圣书，只有一票外围的神学家勉强和这个运动扯得上关系，像是瑞特尔和劳拉·葛林盖这类人。”
我在便利商店的书架上看过他们的书。
那些时间回旋的神学书的标题上通常都有一个问号，例如《我们见证了基督复临吗？》《我们是否能逃过世界末日？》。
而且，他们通常没什么例行活动，只有一种周末的地方团体集会。
“不过，倒不是他们的教义会吸引群众。
你看过‘新国度’群众大会的影片吗？他们称之为出神仪式的那一类影片？”
我看过。
而且，我不像杰森那样，对人体的七情六欲没什么概念。
我能够体会他们内心的需求。
我看过一卷录像带，内容是去年夏天在喀斯开国家公园举办的一场聚会。
现场的气氛看起来像是浸信会的野餐会，又像是感恩而死乐队的迷幻摇滚音乐会。
阳光普照的草坪，遍地野花，大家穿着白色的长袍，好像在进行什么仪式。
有个瘦得像个骷髅的家伙吹着犹太号角。
天色将暗的时候，他们燃起熊熊营火，搭起一座舞台，上面有音乐家在表演。
接着，大家开始脱掉长袍跳起舞来。
有些动作亲昵到简直不像在跳舞。
虽然主流媒体一致表达强烈反感，可是在我看来，那样的场面还蛮纯真、亲切的。
现场没有人传道，只看到好几百个信徒以微笑的姿态面对人类灭亡的威胁，爱他们身旁的人，仿佛渴望别人也同样爱他们。
那部影片被刻录成了上百片的DVD，传遍了全球各地的大学校园，包括我们石溪校区。
影片里并没有类似《伊甸园》那种色情画面，会引诱寂寞的医学院学生边看边“**”
。
“我实在很难想象‘新国度’运动会吸引黛安。”
“正好相反。
黛安正是他们的目标信徒。
她很怕时间回旋，怕时间回旋在这个世界上可能引发的一切后果。
对她这样的人来说，‘新国度’就像止痛药一样。
‘新国度’把他们心中最恐惧的东西变成爱慕的对象，变成一扇通往天国的门。”
“她已经参与多久了？”
“到现在差不多快一年了。
自从她认识西蒙·汤森之后就开始了。”
“西蒙也是‘新国度’的信徒吗？”
“西蒙恐怕可以算是‘新国度’的狂热分子。”
“你见过这家伙？”
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