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“隨它去吧，只要肯接入魔网，哪怕是ai也是我的好用户。”
他大度地挥了挥手，不再关注那个角落里的自闭症患者，將目光重新拉回了银河系的主舞台。
接下来的三百多年歷史，倒是出奇的……“无聊”
。
或者说，是一种对於习惯了战乱与纷爭的人类歷史而言，奢侈到近乎无聊的和平。
各大文明也好，分裂出去的各个派系也罢，大家虽然偶尔会在外交频道上打打嘴炮，互相谴责一下对方的意识形態，但真正动刀动枪的全面战爭，几乎一次都没发生过。
原因也很简单：银河系实在是太大了。
哪怕魔网已经让超光速航行变成了白菜价，但面对这就连恆星数量都以千亿为单位计算的庞大星系，人类现有的那点人口和舰队，撒进去连个水花都溅不起来。
既然只要多飞几步，就有大把大把无主的、资源富饶的处女地等著去占领，谁还会脑子进水，为了隔壁家那点贫瘠的烂地去拼个你死我活？
那种因为土地资源而打得头破血流的行为，在这个“大撒船”
的时代，已经被视为一种极其“前现代”
、极其没品且缺乏格局的野蛮行径。
如果把目光从璀璨的银河收回，投向人类文明尚在襁褓之中的早期歷史，比如距今三千多年前的周朝，就会发现歷史总是惊人的相似。
这种“地广人稀”
的社会形態，恰恰是孕育出“周礼”
，以及那套充满了贵族精神与仪式感的战爭规则的物质基础。
在那个时代，中华大地对於当时的人口基数而言，同样是浩瀚无垠的。
野外是大片大片未被开垦的荒原、森林与沼泽。
对於当时的诸侯国来说，土地从来都不是稀缺资源。
只要有足够的人手，大可以带著族人向外拓荒，去砍伐森林，去排乾沼泽，去建立新的城邑。
理论上，领土边界只取决於车轮能跑多远。
在那种环境下，人口是昂贵的，而土地是廉价的。
人，意味著劳动力，意味著兵源，意味著粮食的產出。
没有了人，再广阔的封地也只是一片荒芜的野草。
正因为如此，在那个时代的战爭逻辑里，並没有后世那种“留地不留人”
、动輒坑杀数十万降卒的残酷性。
相反，周朝的战爭，更像是一场为了爭夺“面子”
（霸权）与“人口”
（附庸）而进行的绅士决斗。
这也是为何在周礼的约束下，列国打仗前需要极其繁琐的流程：
首先是“下战书”
。
我不搞偷袭，我要打你，得先派个使者大摇大摆地过去，递上一份措辞文雅的国书，上面写著：“贵国最近无道，我奉天命（或者是为了尊王攘夷）来教训一下你们。
咱们定在下个月初五，在某某原野上见一面，如何？”
如果对方说：“哎呀，那天我家里要祭祖，不方便。”
那行，那就改期。
甚至还得等到对方把庄稼收完了，把灾荒度过了，这仗才能打。
这就是所谓的“不伐丧，不加凶”
。
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