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在他们看来，这些“秘档”
的材质——那种呈现出淡淡玉色、韧性十足的特製宫廷用纸；其上那工整雋秀、法度严谨的馆阁体小楷；以及那些因年代久远而略显模糊但依旧能辨认出其形制的朱红色內府押印和火漆残痕，乍一看，確实都高度符合明代中晚期官方机要文书的时代特徵和製作工艺，其精良程度，甚至不像是一般的民间偽造品所能达到的水准。
但其记载的內容，实在是太过离奇和荒诞不经了！
充满了各种神神叨叨的、只可能出现在《聊斋志异》或《封神演义》这类志怪小说中的元素，与他们所熟知的、严谨刻板、枯燥乏味的明代官方档案的行文风格和记录重点，可以说是格格不入，大相逕庭，简直判若云泥。
“这……这玩意儿，確定不是哪个明朝的话本先生或者不得志的落魄文人，喝多了之后突发奇想，写出来自娱自乐的志怪小说手稿？”
一位负责初步鑑定的、头髮花白的老专家，在仔仔细细地用高倍放大镜反覆研究了一遍那些关於“玄字科”
、“天机处”
、“修士斗法”
的记载后，忍不住摘下老花镜，揉了揉有些发胀的太阳穴，对著身边的几位同事小声嘀咕道，语气中充满了深深的困惑和一丝不易察觉的嘲讽。
“我看也像。
內容实在太离谱了，什么妖道作乱、巨蟒成精、修士飞天遁地都出来了，还煞有介事地用官方文书的格式记录在案，这要是真的，那咱们大明朝的歷史教科书，恐怕得从头到尾全部推翻重写了！”
另一位年轻一些的、负责文献整理的研究员也忍俊不禁地表示赞同。
“不过，话说回来，这几卷东西的『皮相做得確实是相当不错啊。
这纸张的质地、墨跡的陈旧感、甚至连那股子若有若无的陈年纸墨香，都模仿得惟妙惟肖，製作的水平相当高啊。
而且那个装著它们的硬木匣子，从包浆和铜活的锈蚀程度来看，也確实是个有些年头的老物件。
说不定，是明代某个喜欢猎奇、又財大气粗的王公贵族，或者某个沉迷於神仙方术、不务正业的文人雅士，閒著没事自己编造出来，用来在小圈子里传阅消遣、满足猎奇心理的『仿古志怪小说手稿？”
一位对古籍版本学颇有研究的中年专家，摸著下巴，若有所思地分析道。
“嗯，老周这个分析倒是有几分道理。
毕竟明朝那会儿，上至帝王將相，下至贩夫走卒，整个社会都瀰漫著一股对神仙方术、奇闻异事的浓厚兴趣，市面上也流行各种神魔小说和志怪传奇。
这东西，估计就是当时某个有钱有閒、又喜欢追求刺激的主儿，花了大价钱请了高手匠人，仿照官方档案的格式和工艺，精心製作出来的一批『高级定製版的『志怪文学收藏品吧。
其史料价值可能不高，但作为研究明代社会文化心態和印刷出版工艺的旁证，或许还有点意思。”
最终，经过当地文物部门几位“资深专家”
的初步“会诊”
和“集体研判”
，这份由李云鹏精心“编织”
並巧妙“安排”
现世的“明代內府秘档”
，並没有如网络上那些狂热的“歷史爱好者”
和“阴谋论者”
所期望的那样，被立刻认定为“顛覆三观的重大考古发现”
，从而引发官方层面的高度重视和深入调查。
恰恰相反，它被暂时地、谨慎地定性为：“一件製作工艺精良、外观形制高度模仿明代官方档案、具有一定歷史时期社会文化研究价值（主要体现在其独特的仿古工艺和所反映的明代社会普遍存在的猎奇与神怪心態上），但其所记载之內容存有重大疑问、歷史真实性有待进一步严格考证与辨偽的、疑似明代仿官方档案风格的志怪类古籍残本”
。
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