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第356章 坐缸肉身成佛(第1页)

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我之前听章教授说过缸葬。

1953年西安半坡遗址被现,在遗址区域内现二百多座墓葬。

并在墓葬区内现用瓮形陶器装着的尸骨。

经检查,瓮形陶器内装的多为幼儿和少儿的尸骨。

有少量瓮内装着成年人骸骨。

并且装有尸骨的瓮形陶器底部,都有人工钻出的小孔。

考古人员研究后认为,瓮起到保护尸体不被野兽挖出来吃掉的作用,并且只用来安葬夭折的幼儿。

而少量瓮内的成年人骸骨,均是埋葬过的骸骨被挖出后装入瓮内的,属于二次葬形式。

二次葬又叫捡骨葬,洗骨葬,拾骨葬等,是历史非常久远的葬俗。

通常是将死者下葬,等到死者皮肉完全腐烂之后,挖出骸骨迁移到别的地方进行二次,甚至多次埋葬。

这种葬俗从远古时代流传下来的过程中,逐渐形成了一套安葬流程。

先用风化,水浸,土埋等手段,让肉身腐烂脱离骸骨。

然后收集骸骨清洗晒干,放入陶瓮,瓷坛等事先准备好的容器中。

最后择吉日吉地进行安葬。

这种二次葬之所以流传下来,主要是因为南方地区潮湿,棺木容易腐朽,导致尸体被蛇虫鼠蚁侵扰。

所以在肉体腐化后,用陶器瓷器装入骸骨进行安葬。

达到让逝者安息不受蛇虫鼠蚁侵扰的目的。

这种葬俗从八千年前一直流传到如今。

南方一些地区,以及客家风俗浓厚的地区,还都有二次葬的习俗。

不过随着火葬普及,二次葬逐渐成为历史。

所以瓮葬,以及把骸骨装入瓮,坛,罐,缸等容器的二次藏,都属于是缸葬的不同形式。

说完这些我听来的内容,再说说眼前的情况。

眼前,是我头一次看到缸葬。

尤其是那两口缸的个头,跟村里人家储水的大缸一样大。

嗯,就是那种孩子掉里面能淹死的大缸。

那么老大两口缸上下相叠,里面得装多少尸体?

难怪封口贴满了符咒。

贴的少了肯定镇不住啊!

我停下琢磨的功夫,陈伯也落了下来。

“石仔,怎么不继续下了?”

我冲那两口叠在一起的大缸努了努嘴:“你先看看那玩意。”

“地穴里整个缸葬,还贴了那么多符咒。”

“那位高人到底布的什么邪门风水局啊?”

陈伯歪着头往下看去。

只看了一眼,就使劲倒吸凉气:“嘶!”

他尖着嗓子惊叫道:“坐缸!”

“系坐缸!”

“啊?”

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