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七律如“云边雁断胡天月,陇上羊归塞草烟。
回日楼台非甲帐,去时冠剑是丁年”
(温庭筠,《苏武庙》)。
前联平列,但不是单纯地写景句;这中间引用着《汉书·苏武传》,上句意旨是和汉朝音信断绝(雁足传书事),下句意旨是无归期(匈奴使苏武牧牡羊,说牡羊有乳才许归汉)。
后联说去汉时还是冠剑的壮年,回汉时武帝已死;“丁年奉使”
见李陵《答苏武书》,甲帐是头等帐,是武帝作来敬神的,见《汉武故事》。
这一联是倒装,为的更见出那“不堪回首”
的用意。
又,“玉玺不缘归日角,锦帆应是到天涯。
于今腐草无萤火,终古垂杨有暮鸦。”
(李商隐,《隋宫》)“日角”
是额骨隆起如日,是帝王之相,这儿是根据《旧唐书》,用来指太宗。
“锦帆”
指隋炀帝的游船,见《开河记》。
这一联说若不因为太宗得了天下,炀帝还该游得远呢。
上句是因,下句是果。
放萤火,种垂杨,都是炀帝的事。
后联平列,上句说不放萤火,下句说垂杨栖鸦,一有一无,却见出“而今安在”
一个用意。
又,李商隐《筹笔驿》中二联道:“徒令上将挥神笔,终见降王走传车。
管乐有才真不忝,关张无命欲何如!”
筹笔驿在绵州绵谷县,诸葛武侯曾在那里驻军筹画。
上将指武侯,降王指后主;管乐是管仲、乐毅,武侯早年曾自比这二人。
前联也是倒装,因为“终见”
,才觉“徒令”
。
但因“筹笔”
想到“降王”
,即景生情,虽倒装还是自然。
后联也将“有”
“无”
对照,见出本诗末句“恨有余”
的用意。
七律对偶用倒装句,因果句,到晚唐才有。
七言句长,整炼较难,整炼而能变化如意更难。
唐代律诗刚创始,五言比较容易些,发展得自然快些。
作五律的大概多些,好诗也多些,本书五律多,便是这个缘故。
律诗也有不对偶或对偶不全的,如李白《夜泊牛渚怀古》(五律),又如崔颢《黄鹤楼》(七律)的次联,这些只算例外。
又有不调平仄的,如《黄鹤楼》和王维《终南别业》(五律),也是例外——也有故意这样作的,后来称为拗体,但究竟是变调。
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