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标题：【论赋税。
】
出版：【大明月报。
】
注：由京师六部拟稿，都察院、大理寺、通政司校对。
注贰：如内容有不当言论，可通过地方官府进行投诉，功者赏，过不究——皇帝，内阁。
李青自语：“如未来大明日报大获成功，内阁大学士便是真正的宰相了。”
【种地要交田赋，经商要交商税……几乎人人都在交税，可交的税又去了哪里呢？】
【其一军费。
军队是国家的基石，无强军者无强国，大明盛则盛矣，然并非无敌国外患，南有日本倭寇，北有草原部落，之外，还有海外万国……
相信会有一些人以为，所谓的日本倭寇并不足以为惧，甚至一小部分倭寇还谦逊有礼，并不以伤人、劫掠为主，事实也确实如此，可真就是日本倭寇良善吗？
非也！
只因东南有戚继光，有勇武的剿倭兵士，倭寇良善非是其性良善，而是畏惧大明军队，如无将士用命，倭寇又岂会对手无寸铁的你们良善？
买卖终究没有首接抢来的实惠……】
【其二，普惠百姓。
除了天灾赈济，修路架桥……这些普惠百姓的开支之外，大明更是开历史之先河，大力普及教育，今粮食高产，工商业鼎盛，朝廷有钱了，也愿意拿出更多的钱来造福百姓……】
【其三，投资未来。
煤矿产业的大力建设，营造科技生态的蓬勃发展……这都需要钱，如今海上、运河上的蒸汽船己广泛使用，南北两京的蒸汽铁轨车也即将贯通……这些都是前期投资的结果……】
……
通篇没有晦涩的文字，也没有‘普天之下莫非王土’的政治正确，只用大白话讲述了赋税的用途。
【或许会有人觉得不公，比如有些地方消耗的赋税多，有些地方消耗的赋税少，可赋税却都基本一样。
表面看，确实是这样，实则却不然。
比如说，一地发生灾祸，朝廷赈济了，一地没发生旱灾，朝廷没赈济，看似没得到赈济的地方百姓吃了亏，实际上却是如果朝廷不赈济受灾的地方，那里的百姓就会一股脑涌向没受灾的地方，与其争利。
朝廷赈济受灾地方的同时，也是在赈济没受灾的地方……
再比如说，有人做工，享受到了工商业繁荣带来的好处，有人种田，没有享受到工商业繁荣带来的好处，可没享受到的真没享受到吗？
并不是！
种田的多了选择，可以选择种桑，供给丝绸大户赚钱，可以选择种花，供给胭脂水分产业……
即便就只是种粮食，也一样享受到了工商业带来的好处，随着一部分人种桑、种花，粮食的价格也得到了一定程度的提高……
如所有人都挤在一个地方过日子，那这日子注定艰难……】
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