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（1） 歃器：抽取血液的器具。
据夏《工物志》记载，歃器通常“取中空银针，尾承虚管，银针入体，血自出”
。
（2） 即拔火罐。
先秦医学著作《五十二病方》曾记载道：“牡痔居窍旁，大者如枣，小者如枣核者，以小角角之。”
（3） 无支奇，传说中的怪物。
据《唐国史补》记载：“楚州有渔人，忽于淮中钓得古铁锁，挽之不绝，以告官。
刺史李阳大集人力引之。
锁穷，有青猕猴跃出水，复没而逝。
后有验《山海经》云：‘水兽好为害，禹锁于军山之下，其名曰无支奇’。”
（4） 梗概摘录自《侩言录》，原书《东山伏魔录》手稿已散佚。
（5） 其他生理缺陷表现在接触银制品、大蒜、芫荽等时会出现皮肤溃烂。
相关介绍可参阅张仲景《五毒总谱》。
（6） 据李裔所编《前夏书》，宋彝“少好珍羞，尝随高甸吴氏三下江南，知天下品类，后撰《彝园食单》”
。
（7） 秦末，有无名氏著书称：“江北陈国，人御二子，子长生陋智。”
史学家认为这之中的“子”
即士人。
不过，虽然传说长生之法会造成神智衰退，但这往往出现在高龄士人中。
至于为何陈国的士人会出现这种症状，史学家暂无定论。
（8） 《前夏书》有云：“乾化百二十三年，葛木奏允，请修长生志，以正经史。
允诺。
遂谴门生，暮夜九载，书成。”
（9） 据《左传·襄公二十五年》所记：“大史书曰：‘崔杼弑其君。
’崔子杀之。
其弟嗣书而死者二人。
其弟又书，乃舍之。
南史氏闻大史尽死，执简以往。
闻既书矣，乃还。”
（10） 据《汝忠杂记》记载，宋彝的建议是“昼以屈伸，夜以抒怀，得免祸患”
。
吴承恩则听取了他的建议，“虽有怀瑾不遇之感，犹枕西游以娱”
。
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