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四 神谱鬼簿(第2页)

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对曰:“臣无所见。”

公反,诶诒xīyí,失魂落魄为病,数日不出。

齐士有皇子告敖者曰:“公则自伤,鬼恶能伤公!

夫忿滀fènchù,愤恨郁结之邪气,散精魂离散而不反还,则为不足;上邪气凝结于上而不下,则使人善怒内心恐惧而易怒;下淤积于下而不上,则使人善忘精神恍惚而易忘;不上不下停滞在胸,中身当心,则为病。”

桓公曰:“然则有鬼乎?”

曰:“有。

沈一说泥沟有履鬼,灶有髻jì,灶神,着赤衣,状如美女。

户内之烦壤rǎng,同攘,纷杂,雷霆鬼处之;东北方之下墙脚者,倍阿蜥蜴之类的鬼、鲑guīlóng,鱼虾、蛤蟆之类的鬼,跃状如小儿,带剑持戟跃之;西北方之下者,则泆yì,逸,溢阳鬼,豹头马尾处之。

水有罔迷惑,恍惚象水鬼,状如小儿,黑色赤衣,大耳长臂,丘有峷shēn,神兽,山鬼,其状如狗,有角,身有文彩,山有夔鬼中之神者:魖xū,能使财务虚耗的耗鬼,大如牛,状如鼓,一足行,野有彷徨pánghuáng,野鬼,其状如蛇,两头五彩,泽有委蛇wēiyí,草莽之鬼。”

公曰:“请问委蛇之状何如?”

皇子曰:“委蛇,其大如毂gǔ,车轮的中心,中空,其长如辕车前驾牲畜的两根直木,紫衣而朱冠。

其为物也,恶闻雷车之声,则捧其首而立。

见之者殆乎霸。”

桓公冁,释然然而笑曰:“此寡人之所见者也。”

于是正整衣冠与之坐,不终日而不知病之去也。

这段鬼话,配上唐西华法师成玄英的《疏》,俨然一本“鬼簿”

,以今人来看,可谓无稽之谈,而且故事中的人物,也以自己的言行证明,所谓鬼,纯属心鬼作祟,庸人自扰。

但是,庄子为什么要如此鬼话连篇,恐怕不是一句“让它见鬼去吧”

之类的话便可以了结,原因仍然如故事中所见:齐桓公最终无病自愈,还是因为他信鬼,他相信那位名叫皇子告敖的齐士的鬼话:见到委蛇之鬼的人,可以称霸。

然而,春秋五霸之首的齐桓公,最终还是没有能够称霸天下,可见这“见鬼而霸”

的预兆,既灵也不灵。

尽管如此,信鬼如信神,在庄子那个时代,却是全真不假的人与鬼神共舞的现实。

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