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北风先出手，它大呼小叫，穿梭在行人中，行人顿时感到寒冷刺骨，为了抵御北风，他们把大衣裹得紧紧的。
接着是南风出手，它徐徐吹动暖风在行人中，大家顿时感觉到了暖和，于是开始脱掉大衣。
很显然，南风赢了。
南风为什么取得胜利而北风却没有呢？二者解决的问题是让人脱掉上衣。
让人脱掉上衣的思路只有两个：第一，帮他脱；第二，让他心甘情愿地自己脱。
北风采取的是第一种思路，帮他脱，用狂风吹他的衣服。
这是典型的对问题采取正面进攻的方式，用老子哲学语境来说，就是有为。
我们在人生中遇到的大部分问题，都能靠正面进攻的有为方式解决。
比如手机没电去充电，饿了去吃饭，困了去睡觉，没钱了去送外卖……
但有些问题，就无法用正面进攻的有为方式解决。
老子的智慧就是南风的智慧，南风是让你心甘情愿地脱掉衣服。
其底层逻辑是，人心甘情愿做一件事时，这件事对他而言是自然而然的。
比如天热脱掉衣服，这是自然而然的事，因为这是自然而然的事，所以脱掉衣服一定是心甘情愿的。
南风的方法论正是老子的“无为”
。
那么，这里的“无为”
又做何解？老子说，“天下之至柔，驰骋天下之至坚，无有入无间”
。
意思是，天下万物中最柔弱的水，可以胜过天下至坚之物，无形的道可随意进入没有空隙之地。
当我们把南风和老子所说的水进行比较后即可得出“无为”
的内容。
所谓“无为”
，就是不和事物正面对抗，顺应事物，让事物发生自然行为而非反自然行为。
水和南风都没有和它的对手正面对抗，南风吹出暖风，使人感到温暖而自然而然地脱掉衣服，水沿着物体本身轮廓而自然流动，但北风就在让事物发生反自然行为（越冷越不脱）。
老子所说的“无有入无间”
，并非指没有形状的水能随意进入无空隙之地，而是水始终在顺着事物自然而然地流动，并且轻而易举地抵达目的地。
当你非常自然又省力地顺应事物时，事物也会自然而然地发生。
一句话，当你很舒服地让别人舒服时，就证明了你在无为，反之亦然。
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