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译文
上士听了道的理论，会身体力行；中士听了道的理论，将信将疑；下士听了道的理论，哈哈大笑，下士如果不笑，那就不是道了。
因此建言中说：光明的道看起来并不光彩；前进的道看起来在后退；平坦的道看起来很崎岖；崇高的德看起来如峡谷；广大的德感觉不足；刚健的德看上去很怠惰；质朴而纯真却好像混浊未开；最洁白的东西，反而含有污垢；最方正的东西，反而没有棱角；最大的器物，往往是最后才成；最大的声响，反而听来无声无息；最大的形象，反而没有形状。
道幽隐而没有名称，无名无声。
只有“道”
，才能使万物善始善终。
度阴山曰
推翻了大秦帝国的陈胜年轻时在田间劳作，看到乡亲们挥汗如雨，骨瘦如柴，不禁立下誓言说：“苟富贵，无相忘。”
我们今日听到这句话，很不以为然。
但在秦王朝时，一个普通农民大谈富贵的理想，简直能让人笑掉大牙。
所以同事们全都嘲笑他，而陈胜说：“燕雀安知鸿鹄之志！”
陈胜就是老子所谓的上士，他的同事们就是老子所谓的下士，陈胜的“富贵”
理想就是老子所谓的“道”
，下士闻道，肯定大笑。
或者还可以这样说，燕雀就是老子所谓的下士，鸿鹄则是老子所谓的上士，即使不是上士，至少也是个中士。
在陈胜发出他的理想之歌不久，又有两人也发出自己的理想之歌，他们的名字叫项羽、刘邦。
刘邦在看到秦始皇车队出巡的壮观景象时，不禁赞叹说：“大丈夫当如斯啊！”
意思是，爷们就应该像秦始皇那样威风凛凛啊！
和他一起观看的人说，别做梦了。
而项羽在看到秦始皇车队出巡的宏大景象时，不禁咬牙道：“彼可取而代也。”
意思是，我要取代他。
和他同时观看车队的人，不禁大笑说，你就扯淡吧，这是你能想象的吗？
刘邦和项羽的理想都和陈胜的理想一样，似乎不切实际，如同做梦。
但如我们所知，这三人后来几乎都实现了自己的理想。
这说明一点，人要有想象力，要有大的理想，万一实现了呢。
老子说，上士听了道的理论，会身体力行；中士听了道的理论，将信将疑；下士听了道的理论，会嘲笑。
而衡量道和非道的标准就在这里，找一个下士，看他笑还是不笑，如果笑，那就是道；如果不笑，那会有两种情况，第一，他听到的理论不是道；第二，他不是下士。
陈胜、项羽、刘邦都属于上士，他们的誓言就是道。
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