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人要长生，无非是看到自己越来越老，可还有层出不穷的年轻人，两相对比，自然希望长生。
同时，希望长生的人还和从前的自己对比，这种对比更让人伤感。
人应该接纳生老病死的自然规律。
守静笃，是要让人内心安静，人心不静，是因为私欲的活动和外界的扰动。
归根结底，有欲则动，无欲则静。
没有私欲，心自然安静。
心安静后就会无欲无求，没有欲求后自然顺其自然，顺其自然后即见复命常道了。
不是因为我们致虚守静后才能看到复命的常道，而是我们一边致虚守静一边看到复命的常道，二者并驾齐驱。
“复命曰常”
还有一种鸡汤解释法，用《许愿树》作者约翰·肖尔斯的话说就是：所有失去的，都会以另一种方式归来。
有这样一则寓言，说是有个国王在狩猎时断了一根小指。
他疼得龇牙咧嘴，可宰相却说，一切都是最好的安排。
国王大怒，把宰相关押。
后来他到深山老林微服私访，结果遇到土著，土著把他捉了准备献祭。
忽然发现他少了根指头，这种残次品不能献给上天，于是他逃脱升天。
因为捡了条命，他回来后释放宰相，问他：“你说得没错，一切都是最好的安排。
可你被我扔进监狱关押这么久，也是最好的安排？”
宰相回答：“是的，如果我不在监狱，那么这次肯定会陪您去，我可不是残次品啊，土著一定把我献祭。”
老子说，五花八门的万物出发，转一圈后，注定回归它们的本原。
这个本原既是出发的起点，也是能量的守恒。
所谓能量守恒，就是约翰·肖尔斯的那句话：所有失去的，都会以另一种方式归来。
失去的和归来相加后等于零。
比如你失去青春，可能收获了爱情；失去了人生中最重要的依靠，却收获了坚强；失去了热闹的开心，却收获了独处的思考。
也有可能是失去了工作，却收获了时间；失去了奋斗的快感，却收获了“休闲”
的从容。
人生如同一个圆，你出发时，一无所有，最终必回到原点而一无所有。
你转的圈，就是人生。
转的时候，会有失去、挫折、痛苦。
不过，失去、挫折、痛苦终究会以另一种方式转回来，回报你。
可无论你失去得多么惨烈，得到得多么壮观，最终，你都要接受你走时和来时一样的一无所有。
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