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下属们非常兴奋，但姬重耳却闷闷不乐。
有人就问他：“您吃尽了苦头，终于苦尽甘来，为何不高兴？”
姬重耳叹气说：“我现在常常沉浸早些年吃苦的岁月中，发现那个时候虽然苦，却比现在快乐。
而现在，虽然有鱼有肉，不愁吃穿，却有很多烦心事。”
属下听了哈哈大笑说：“人吃不饱，只有一个烦恼；一旦吃饱，就产生无数烦恼啊。
所以，有道之人会为了减少烦恼而去辟谷，使自己始终处于半饥饿状态。
平凡人，会千方百计让自己吃饱，吃饱喝足后，其他烦恼自然就不请自来。”
人的脑子能正常运转，全靠肚中食物为其提供能量。
肚子不工作，脑子所想的事情只有一件：肚子什么时候工作。
人面对肚子饥饱问题时，只有一个想法；而肚子填饱后，就会有无数想法。
这些想法，正是烦恼甚至是痛苦的源泉。
老子的“为腹不为目”
，望文生义的解释就是，吃少许食物，让肚子产生只能维持生存的能量，不让脑子有多余能量琢磨其他事情，只琢磨肚子问题。
即是说，让肚子和脑子形成闭环：肚子给脑子提供能量，脑子则专一地思考肚子的事情。
按王弼对“为腹不为目”
的解释，最快乐的人应是用物为己服务，你要做物的主人，而非相反，去做物的奴隶。
做物的主人就是“为腹”
，做物的奴隶就是“为目”
。
做物的主人，一定要少物，因为你不是牧羊犬，可以看管无数只羊；一旦你的物超出了你的基本需求，那物就成了你的主人。
当你对着各种拥有物大笑时，物已经牢牢把你掌控了。
当然，在物资匮乏的时代，大多数人“为腹不为目”
很容易；但现今，商品琳琅满目，各种物数不胜数，想要“为腹不为目”
，难于上青天。
所以，我们无法治本，只能治标。
治标就是尽力控制自己的欲望，或者是不要和“五色”
“五音”
等容易引起我们欲望的物产生联系。
所有的在五色、五音、五味等欲望上的控制，都是为了肚皮。
如果你不能控制这些欲望，它们就会把你变成废人，让你将来吃不上饭。
为了能吃上饭，你就必须拒绝这些欲望，这就是“为腹不为目”
。
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