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简单而言就是，快比慢更慢，慢比快更快。
中国有句古话叫“来得快去得也快”
，本义是说暴发户乍富乍贫。
其实，这句话完全是老子“飘风不终朝，骤雨不终日”
的通俗版。
它们都在试图证明，违反自然状态下的任何事物，都不持久。
越是速成的东西，灭亡的速度越快。
反之，越是符合自然状态的东西越能持久。
比如蝴蝶，它的前身是蛹，蛹破茧才能成蝶，而破茧的过程必须是自然发生。
如果你看到一只出现裂痕的蛹中正有只湿漉漉的蝴蝶在挣扎，那千万不要帮忙，当它挣扎了一定时间后，自然破壳而出，飞向天空。
可如果你认为它的挣扎很痛苦，擅自将蛹剪开，你以为帮了蝴蝶，反而是害死了蝴蝶。
因为它没有过多时间让翅膀变得坚硬有力，属于早产，最后会因为你的“圣母心”
而死掉。
老子说，疾风骤雨不会持久，因为它不在自然状态下。
自然状态下，风是微风，雨是细雨，如此慢悠悠才能长久。
好比我们呼吸，人正常呼吸时会有三个特点：第一，缓慢悠长、有频率，处于非常自然状态下；第二，你感觉不到自己在呼吸，而一旦你大口呼吸，就立即感觉到呼吸，它也不再缓慢悠长，失去了频率；第三，正常的呼吸能维持一天，但玩命呼吸只能维持一会儿，正常呼吸是自然的，玩命呼吸则是不自然的。
超出了正常自然的范围，就会出问题。
我们正常的呼吸都是自然而然，虽然有动作，但肉眼不可见。
比如婴儿长出第一颗牙齿，春暖花开，许多行为本身一直在进行中，可我们肉眼看不到。
这种肉眼看不到的行为，就是老子所谓的“无为”
之道：事物不是没有动作，而是不在你视线范围内。
符合老子无为之道的人，其行为都是自发表现出来，毫无意识的。
慢悠悠，就是这种毫无意识的自发表现，而“何事惊慌”
四个字，则是告诉我们，世界上没有任何事值得你反自然地惊慌，一切都能顺应自然，顺应“慢慢来”
的道，就不可能有惊慌之事。
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