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我死后,他一定轻视你,所以才把他贬出中央。
我死以后,你再把他召回中央,恢复其身份地位。
他一定对你感恩戴德,无限效忠。”
后来的事情果如李世民所料,李勣被召回后,对李治(唐高宗)的效忠深入骨髓。
李世民使用的计策也是老子的辩证法:先把李勣踢进坑里,再让李治把他拉出。
由此在李勣心中形成了断崖式的辩证印象:把李世民的行为确立成仇恨后,李治的行为就成了恩德。
特别是经过这种对比后,这种恩德更成了大恩大德。
无论是王生对张释之的“傲慢”
,还是李世民对李勣施加打压后形成的“仇恨”
,他们两个人这种行为本身不是目的,目的是让其行为产生与其自身敌对的力量,进而形成鲜明对比。
按老子的说法,只要你确立了某一方面,那注定会产生与这一方面作对的力量。
比如你确立了“善”
,那与它作对的力量“恶”
就一定产生。
你确立了“美”
,那与它作对的力量“丑”
就一定产生。
王生确立“傲慢”
,张释之接受了,那就产生了敌对力量“谦卑”
;李世民确定“仇恨”
,李勣接受,那就产生了敌对力量——李治的“恩德”
。
你会发现,无论是善恶、美丑、高低,还是傲谦、恩仇,都在形成对比,对比越鲜明,奇迹越大。
尤其是当对比双方存于一体时,奇迹更大。
人类历史上最美丽的太极图就是黑白对比,黑白的辩证。
这是老子辩证法的威力所在。
虽然辩证法有如此威力,但在老子看来,辩证法很不好,固然,它能带给你好处,按辩证法,它也一定给你带来坏处。
比如伯夷、叔齐,因为把名声当成了善,而把投降周武王当成了恶,最后活活饿死。
再比如《庄子》中的河伯自以为大河很大,特别高兴,结果看到海洋,只能望洋兴叹。
不过,如果你的痛苦是通过对比得到的,那按照老子辩证法,你的幸福也能通过对比得到。
所以对于老子的辩证法,一定要辩证看待。
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