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第五章 神仙考(第18页)

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庄子之语与上揭各说可以互证。

[35] 《庄子·逍遥游篇》:“御六气之辩。”

《在宥篇》:“六气不调……今我愿合六气之精,以育群生。”

《管子·戒篇》:“御正六气之变。”

《远游》:“餐六气而饮沆瀣兮。”

《韩诗外传》五:“圣人养一性而御六气。”

[36] 《文选·江赋》注及《御览》五一引并无“黄”

字,义长。

“霞”

本训“赤”

,字一作“赮”

《文选·蜀都赋》“舒丹气而为霞”

,刘《注》曰:“霞,赤云也。”

《东京赋》“扫朝霞”

,薛《注》曰:“霞,日边赤气也。”

《汉书·扬雄传·甘泉赋》“噏清云之流瑕兮”

,颜《注》曰:“瑕谓日旁赤气也。”

“瑕”

与“霞”

通。

[37] 《文选·琴赋》“餐沆瀣兮带朝霞”

,五臣《注》:“沆瀣,清露。”

[39] 《庄子·刻意篇》:“吹呴呼吸,吐故纳新,熊经鸟申,为寿而已矣,此导引之士,养形之人,彭祖寿考者之所好也。”

《淮南子·精神篇》:“若吹呴呼吸,吐故纳新,熊经鸟伸,凫浴猿躩,鸱视虎顾,是养形之人也。”

《泰族篇》:“王乔、赤松,去尘埃之间,离群慝之纷,吸阴阳之和,食天地之精,呼而出故,吸而入新,蹀虚轻举,乘云游雾,可谓养性矣。”

《齐俗篇》:“今夫王乔、赤诵子,吹呕呼吸,吐故纳新,遗形去智,抱素反真,以游玄眇,上通云天,今欲学其道,不得其养气处神,而放其一吐一吸,时诎时伸,其不能乘云升假亦明矣。”

《汉书·王褒传》:“何必偃仰诎信若彭祖,呴嘘呼吸如侨、松,眇然绝世离俗哉?”

《王吉传》:“休则俛仰诎信以利形,进退步趋以实下,吸新吐故以练臧,专意积精以适神,于以养生,岂不长哉?大王诚留意如此,则心有尧、舜之志,体有乔、松之寿,美声广誉,登而上闻,则福禄其辏而社稷安矣。”

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