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古代的笙是葫芦做的。
《白虎通·礼乐篇》：“瓠曰笙。”
苗人亦以葫芦为笙，见刘恂《岭表录异》，朱辅《溪蛮丛笑》。
女娲本是葫芦的化身，故相传女娲作笙。
《礼记·明堂位》“女娲之笙簧”
，《注》引《世本》曰“女娲作笙簧”
。
2.伏羲以木德王
葫芦是草木之类，伏羲是葫芦的化身，故曰伏羲木德。
曹植《庖犧画赞》“木德风姓”
，宋均《春秋内事》“伏羲氏以木德王”
。
《御览》七八引《帝王世纪》：“太昊庖犧氏……首德于木，为百王先。”
[1]原脱此“雷”
字，今依文义补。
[2]《史记》作“蛟”
，误。
说详下注。
[3] 下文说高祖“醉卧，武负王媪见其上常有龙”
。
高祖自己是龙，他母亲也当是龙。
《正义》引《陈留风俗传》曰：“沛公起兵野战，丧皇妣于黄乡。
天下平定，使使者以梓宫招幽魂，于是丹蛇在水自洒，跃入梓宫。”
可证刘媪也原是龙。
这里刘媪一龙，神一龙，正是二龙。
[4] 《庄子·天运篇》作“虫雄鸣于上风，雌应鸣于下风而风化”
。
“虫”
即“螣”
之声转。
螣从朕声，侵部，虫冬部，二部古音最近，故章炳麟合为一部。
《韩非子·十过篇》“螣蛇伏地”
，《事类赋》注十一引“螣”
亦作“虫”
。
[5] 原缺“外”
字，依《博物志》二补。
[6] 今本“黑身手足乘两龙”
作“珥两青蛇践两青蛇”
，此从郭《注》引一本改。
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