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天布沉阴，蒸湿间作。
帝曰：升降不前，晰知其宗。
愿闻迁正，可得明乎？
岐伯曰：正司中位，是谓迁正位。
司天不得其迁正者，即前司天以过交司之日，即遇司天太过有余日也，即仍旧治天数，新司天未得迁正也。
厥阴不迁正，即风暄不时，花卉萎瘁，民病淋溲，目系转，转筋，喜怒，小便赤。
风欲令而寒由不去，温暄不正，春正失时。
少阴不迁正，即冷气不退，春冷后寒，暄暖不时。
民病寒热，四肢烦痛、腰脊强直。
木气虽有余，而位不过于君火也。
太阴不迁正，即云雨失令，万物枯焦，当生不发。
民病手足肢节肿满、大腹水肿、?臆、不食、飧泄、胁满、四肢不举。
雨化欲令，热犹治之，温煦于气，亢而不泽。
少阳不迁正，即炎灼弗令，苗莠不荣，酷暑于秋，肃杀晚至，霜露不时。
民病痎疟、骨热、心悸、惊骇，甚时血溢。
阳明不迁正，则暑化于前，肃杀于后，草木反荣。
民病寒热，鼽、嚏、皮毛折、爪甲枯焦，甚则喘嗽息高，悲伤不乐。
热化乃布，燥化未令，即清劲未行，肺金复病。
太阳不迁正，即冬清反寒，易令于春，杀霜在前，寒冰于后，阳光复治，凛冽不作，雾云待时。
民病温、疠至，喉闭、嗌干、烦躁而渴、喘息而有音也。
寒化待燥，犹治天气，过失序，与民作灾。
帝曰：迁正早晚，以命其旨，愿闻退位，可得明哉？
岐伯曰：所谓不退者，即天数未终，即天数有余，名曰复布政故名曰再治天也，即天令如故而不退位也。
厥阴不退位，即大风早举，时雨不降，湿令不化。
民病温疫、疵、废；风生，民病皆肢节痛，头目痛，伏热内烦，咽喉干，引饮。
少阴不退位，即温生春冬，蛰虫早至，草木发生。
民病膈热、咽干、血溢、惊骇、小便赤涩、丹瘤疹、疮疡、留毒。
太阴不退位，而取寒暑不时，埃昏布作，湿令不去。
民病四肢少力、食饮不下、泄注、淋满、足胫寒、阴痿、闭塞、失溺、小便数。
少阳不退位，即热生于春，暑乃后化，冬温不冻，流水不冰，蛰虫出见。
民病少气、寒热更作、便血、上热、小腹坚满、小便赤沃，甚则血溢。
阳明不退位，即春生清冷，草木晚荣，寒热间作。
民病呕吐、暴注、食饮不下、大便干燥、四肢不举、目瞑、掉、眩。
太阳不退位，即春寒夏作，冷雹乃降，沉阴昏翳，二之气寒犹不去。
民病痹厥，阴痿，失溺，腰膝皆痛，温疠晚发。
帝曰：天岁早晚，余以知之，愿闻地数，可得闻乎？
岐伯曰：地下迁正、升天及退位不前之法，即地上产化，万物失时之化也。
帝曰：余闻天地二甲子，十干十二支。
上下经纬天地，数有迭移，失守其位，可得昭乎？
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