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当时他刷到这个离谱帖子《白泽是否可能是外星生物？魂臧鼎是星际通讯器！
》的时候，白泽还凑过来看了一眼，面无表情道：“不是。”
赵昀初：“……”
他耐心道：“我当然知道不是。”
此刻，面对迟卫阳的提问，赵昀初认真想了想，说：“对白泽的关注当然是好事，但过度解读可能会偏离白泽本身的文化价值。”
“宁愿更错置那错置的时空，更追思那从来未必端正的正统。
*所有对过去的追忆，都是‘错置’，假如每个人都在用自己的方式想象历史，传统可能会比消亡更加危险。”
而被“错置”
本身并非致命，最可怕的是只剩下一种“错置”
。
但只要还有人记得它本来的样子，每一次“错置”
都是一次新的记忆。
迟卫阳若有所思地点了点头，表情显得非常意外。
舆论的走向比赵昀初预想的更复杂。
有文物博主发了篇长文，落回到一个核心问题：文化记忆在被大众传播的时候，必然会被简化与“再创造”
，这是不是某种遗忘？
文章底下，评论区吵成一锅粥。
[我就是看了那个剪辑先入坑，然后才去查它的历史的，不然谁会关注啊？（白眼）]
[主包专门去查了白泽的历史渊源，它可是比麒麟地位还高的瑞兽，现在居然有人说“白泽就是一只白毛小狗”
，真的无力吐槽。
]
[最烦某些考据党，好像你们才是白泽的监护人一样。
白泽是公共文化遗产，你们有什么资格规定？？？]
[吵什么吵，非要争个你死我活的，有意思吗？]
赵昀初翻着评论，心情复杂。
而舆论的高潮最终出现在官方报社的一篇特约评论后，评论没有趾高气扬地批评，只是指出：文化记忆的传播，本质上是一次又一次的“翻译”
。
纵然我们无法阻止这个进程，但在尚存于世的时间内，我们仍然可以选择传播的方向。
由此，我们得以超越遗忘，触及到永恒。
关于纪录片的话题热度不减，但这几天下来，讨论的方向终于在往积极的方向上发展。
而处在漩涡中心的当时人此刻窝在赵昀初家里，整天除了吃饭睡觉就是看电视。
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