天才一秒记住【狂风中文网】地址：https://www.kfzw.net
《庄子·列御寇篇》里面有一段寓言，把当时学术界的兴替揭发得很有意思。
虽然是很脍炙人口的一段寓言，然而它所包含的学术史上的价值，却完全为人所忽略了。
“郑人缓也，呻吟裘氏之地，只三年而缓为儒。
河润九里，泽及三族。
使其弟墨。
儒、墨相与辩。
其父助翟。
十年而缓自杀。
其父梦之曰：‘使尔子为墨者，予也’。
翌明尝视其良（埌），既为秋柏之实矣。”
文中“翌明”
二字原作“阖胡”
，不可通，以意改。
这寓言不一定是庄子自己著的，大约是出于已经道家意识化了的他的弟子之手。
这不用说纯是讽刺，但一定有它所反映的现实。
儒者迂缓，故假借“缓”
字以为儒者之名。
缓成功为儒之后而“河润九里，泽及三族”
，表示儒者确实曾显赫过一个时代。
然而不久便为后起的兄弟墨翟所掩盖，帮助墨翟的“其父”
，可以认为是影射当时保护墨家的上层势力。
就这样，墨翟得到帮助而走了红运，仅仅“十年”
便逼得儒者之“缓”
自杀了。
缓的自杀可以作两种解释：一种是儒者自暴自弃了，所剩下的余子只是些坟堆上的“秋柏之实”
；另一种是儒者不再“缓”
了，起而积极地斗争了起来，又显露了一些生机。
作者的用意虽然不十分明了，但作品是反映现实的，我们从孟子和荀子的积极起来斗争的事实看来，似乎以后一种的解释较为合理。
五 惠施与庄周
惠施是先秦诸子中的一位巨匠，但可惜他的书籍失传，他的遗言逸行仅留存于《庄子》、《荀子》、《吕览》和《战国策》诸书。
特别要感谢庄子，因为他们是好朋友的关系，替他保存得较为丰富。
“惠施多方，其书五车（龉龃），其道舛驳，其言也不中。
历物之意曰；‘至大无外，谓之大一。
至小无内，谓之小一，无厚，不可积也，其大千里。
天与地卑，山与泽平。
日方中方睨，物方生方死。
大同而与小同异，此之谓小同异；万物毕同毕异，此之谓大同异。
南方无穷而有穷。
今日适越而昔来。
连环可解也。
本章未完，请点击下一章继续阅读！若浏览器显示没有新章节了，请尝试点击右上角↗️或右下角↘️的菜单，退出阅读模式即可，谢谢！