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两千年的黑化也好赞扬也罢，早已让人看之不清，但有些事，只要在他有轨迹，便能看出点东西。
商鞅变法，从民起，自古以来，民以食为天，禁止粮食贸易，商人和农民都不得卖粮。
为防备人员四处流动，然后收以丁税、地税、田税、粮税、重税、徭役、兵役、将人民余粮，和劳动余力，等掌握在朝廷手中。
民众被禁锢在土地上，只能成为农民，日夜顾田，禁止百姓私自远行。
民不能离开田亩半步，无法获得知识更新，只能成为君主的奴隶和生产工具这与河套，与逢纪等人，在河套匈奴头上，施行的策略，本质上是一个东西所以，其中效用如何，李信这名最上层的统治者，比谁都清楚过往种种，使得他都是在摸着石头前行，虽说个中经验，极其丰富，认识也极为深刻，但总是感觉缺了点什么而商君书的出现，则恰恰给予了李信，理论上的，系统上的，以及法制上的指导方向深读书简，在以史为鉴，李信感觉大有所获。
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他摇头晃脑，反复揣摩：“有道之国，在于弱民矣！”
“吾能做到几何？”
“得其精髓几何？“若能践行，何愁天下不定？”
他不着痕迹的，瞥了眼王充，语气不善：“有此宝简，为何不早早献出！”
“这侯爷教训的是”
“小人有罪”
王充心头沉重，只得低首告罪。
面对李信这种上位者，这种人屠头子，王充是万万不敢辩驳的“呼！”
李信深深吸了口气，心中既是惋惜，又是感叹若是早有此简在手，他也不至于，被张曼成赶出豫州。
若早能领悟一二，也不至于接受朝廷招安。
若能做到其中半分，他也不至于，被匈奴人多番欺辱。
豫州有民三百万，司州和洛阳也有八百万民众。
若他当初，能早点领悟治民之道，领悟到弱民精髓以其中任何一地为根基，都能成就大势，何以至于，被赶到这地偏民隙的，蛮荒之地。
甚至不得不将河套作为立身根基，与匈奴鲜羌这些散落的部族，周旋斗角在匈奴胡人身上，实战弱民之术，哪有在中原捡现成的来的方便毕竟，商君的弱民之策，施行了一百五十多年后面汉承秦制，赤帝接力，武帝又在思想和深度上加强改进可以说，中原百姓，已经被弱民术阉割了将近六百年，其中的驯服程度，几乎是腊肉入味，深入到了骨子里李信只要接管汉地州郡统治，根本不需要像在河套匈奴，那样三番五次的耗费心力，甚至屠刀犁地那般复杂他只需要将汉庭的制度，和各种典律上的法令，贯彻落实到位哪怕仅凭司州一地，便足以掀翻整个大汉，乃至吞并中原万里，入主神州这不是没有可能，当年赤帝刘邦，夺得关中，以先秦故地为根基，击败霸王项羽，鲸吞天下这里面，除了赤帝的个人能力之外，还有大秦的原有制度，和老秦人血流不干，死不休战的极限压榨潜力而民众所能忍受的，极限压榨出油率，便代表了统治者，所能调动力量的多寡…这也是赤帝屡战屡败，像个不倒翁一样，挫而不倒，败而不泯的根本所在…李信心中感慨道：“赵怂常言，半部论语治天下”
“今，亦有半部商简，平天下，快哉，至哉”
时代强人的智慧，真是不可小觑，虽然只是大致浏览一遍，李信便感觉身舒畅，思想境界更上一层。
好似顿悟般，整个人都在升华，四肢百骸更是热流涌动，如登天境无论是商君书，弱民五术，皆让他眼前明亮，好似找到了治兵强国之本对于所书内容，李信本人深有感触和体会，因为当初在洛阳时期，就曾用过相似的道与理。
当初离开豫州时，军队中每人只准携带三日干粮，多带的直接军法斩首，为何？因为离开大部队你活不长，资源粮草都掌握在李信手中，士兵们只能牢牢的团结在身边攻伐洛阳时，夏军以衙役和无良人为督战队，就牢牢压制了底层那些数以百万计的青壮炮灰。
而且为了防止青壮暴动，他还采用了连坐检举制，让青壮们自危而不敢异动，为何？因为商君早有造诣，以奸驭良，是为治民之本…奸者平日横行乡里，自有威吓治民，连坐检举更是让百姓相互内耗，相互提防。
便如同那，穷鬼挠恶鬼，难有串联？这就是，为什么李信当初，要启用无良人，作为督战刽子手的精髓所在那时的李信，虽然没读过商君书，但有些道理是相通的，枭雄的道路，更是相同的有枭雄潜质的人，对于统治那一套，自有理解，如今有先行者的心得着作，及理论思想指路，能不领悟的快吗而河套目前所行的莽政，估计就是王充从书中所得，其所行种种，已经更好的诠释了，什么叫一通百通：（）三国，从黄巾起义开始
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