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帕提农神庙每一毫米的细节都参与了整体效果表达。
圆形柱头像炮弹一样合理。
三圈弦线线脚离地面15米高，却比科林斯的莨苕叶细节考究。
科林斯式表达的境界跟陶立克式表达的境界是两回事，不同的境界导致了它们之间的天壤之别
如果我们在帕提农神庙前驻足，只望一眼，内心的那根弦就被拨动了。
轴线被触动了。
我们不会在抹大拉教堂前停留。
跟帕提农神庙一样，它也有台阶、柱子、三角门楣（同样的基本要素），但是它只给我们生硬的感受。
抹大拉教堂不会触动我们的轴线，我们感受不到深深的和谐感，我们并没有被打动，没有被感动得目瞪口呆。
自然界的物体和数字计算的作品均有清晰的形状，它们的组成方式也毫不含糊，这是因为我们能看得清楚，我们可感、可知，我们做出回应。
我牢记：艺术作品必须有一个统一的驱动力。
如果自然界的物体和数字计算作品抓住了我们的注意力，激发我们的兴趣，这是因为这两者都具备了一个基本的态度。
我牢记：艺术作品应该有特质。
清晰明确的造型赋予作品某种统一的活力，让作品有一个基本的态度和一个特质：纯粹的精神创造。
人们对绘画和音乐作品接受“纯粹的精神创造”
的理念，但是人们把建筑降低为仅仅满足功能需要：小客厅、洗手间、散热器、钢筋混凝土、尖拱或尖券，等等。
这些是构造物，而不是建筑。
真正的建筑具有诗意，建筑是造型艺术。
造型艺术是人们眼睛可见并可度量的。
不言而喻，如果屋顶漏水，取暖功能失灵，墙壁出现裂缝，房子给人的愉悦感将大打折扣，就如同一位先生坐在针毡上或者坐在门口在风中听交响乐一样。
几乎所有时期的建筑都与结构的探索相联系，人们常常得出结论：建筑就是修造。
也许，建筑师当时全力以赴，把精力集中在修造的问题上了。
而这并不是造成困惑的原因。
可以肯定的是，建筑师应该熟谙结构，至少要像思想家掌握语法一样精确。
但是，结构比语法更困难、更复杂，建筑师要在此上面花费很长时间，踯躅不前。
他不应该停留在那里。
因此，在住宅平面图中，住宅的体积和表面已经部分被实用功能条件所决定，而部分被造型创造的想象力所决定。
因此，在平面图上以及据此建造的一切都说明建筑师是造型师，他根据自己追求的造型目的修正使用功能的要求，他在这两者之间达成和解。
这是巴黎美术学院的一个实物模型，很出色。
学院在学生面前夸耀它对教学的巨大影响
每一毫米的细节都参与了整体效果的表达。
有许多线脚元素参与表达效果，线脚元素根据力量效果分级。
外形的改变有令人吃惊的效果，方平线脚弯曲或微微倾斜，更让人有亲切感。
雕刻让本来不确定的阴影部分在明暗间得以突出
那么，“刻画脸面”
的这一刻来临，他摆弄明和暗，并借此表达他的思想。
立面造型不受任何约束，它使正面熠熠生辉或者黯然失色，它完全是一种创造活儿。
从立面造型，我们认识了这位造型师：工程师让位，雕刻家上位。
立面造型是建筑师的试金石，因为立面造型，他让墙获得生命，从而决定他是否可以被称为造型师。
建筑学是一种表演艺术，它精致玲珑，建筑体块在阳光下恰如其分却又辉煌壮丽。
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