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于是他不由自主的问：“你怎么知道？”
雅典娜没有解释，只是说道：“你继续说赫尔墨斯。”
这下成默就严肃了许多，没有再用轻松的语气去跟雅典娜科普，“如果说赫尔墨斯只是存在于西腊神话那也只能说我的推测也许只是个巧合，可偏偏赫尔墨斯这个人似乎在历史上真实存在过。”
“真实存在过？”
雅典娜狐疑的问。
“是的，因为赫尔墨斯和古埃及的智慧神透特（Thoth）有着惊人的相似之处，历史学家就渐渐把两神视为同一个神。
之后，随着研究的深入，人们越来越将‘赫尔墨斯-透特’视为一个人，而且是个非常了不起的人——伟大的哲学家、祭司和国王。
历史学家们认为赫尔墨斯有可能真实的生活在埃及这片土地上，正是他教会了埃及人航海、建筑、武器以及哲学。
故而，才会有些古代作品被视为是‘赫尔墨斯-透特’所作，这也是日后《Hermetica》（秘义集成）《EmeraldTablet》（翠玉录）的来源。
因此才有了‘赫尔墨斯主义’，才有了作为人形态，而非神的赫尔墨斯，众人将之尊称为“HermesTrismegistus”
（三重伟大的赫尔墨斯）。
关于为什么三重伟大的赫尔墨斯如此长寿，有一种说法是他不仅给自己每一个儿子取了和自己一模一样的名字，还给自己的孙子取相同的名字，他的后代也从事神秘学相关的工作，这可能是解释其长寿的原因之一，当然这都是猜测。”
（公元前1900年，埃及法老赫耳墨斯以及他传说中的父亲透特神（Toth）以及赫尔墨斯的大儿子大祭祀塔特（Tat）三人合为一体，成为人们传说中的“赫尔墨斯神”
。
这三位一体的神将炼金术的知识浓缩为13句话，雕刻在一块祖母绿宝石板上，流传人世。
人们称这段文字为《翠玉录》，英文名《EmeraldTablet》，或《SmaragdineTable》，《翠玉录》是所有炼金术士的最终指导。
）
这一次轮到雅典娜感到震惊了，成默看到雅典娜轻启樱唇吐出吸管的惊讶模样，心中因为雅典娜将他关了两年所产生的郁结之气尽数散去。
说起来他还要感谢雅典娜，要不是她关了自己两年，成默也没有办法参悟透《律法之书》，更没有时间静下心来思考“恶魔阿尔康”
与‘赫尔墨斯’之间的关系。
雅典娜感觉到了自己有些失态，很快就收敛了情绪，不咸不淡的开口问道：“《翠玉录》就是令艾萨克·牛顿爵士痴迷的炼金学典籍？”
成默略微有些奇怪向来古井不波镇定异常的雅典娜会表现出震惊，这时他单纯的认为应该是自己的研究太过惊世骇俗，也就没有深究，只是耸了耸肩膀说：“对！
牛顿在哲学领域上受到赫尔墨斯主义的重大影响，提出了对后世宗教以及哲学发展非常重要的贡献：自然神论。
他在后半生致力于神学，最后得出了“造物主是第一推动力”
的结论，不得不说是‘哲人之石’的经典力学式的变种。”
（自然神论（Deism）是17到18世纪的英国和18世纪的法国出现的一个哲学观点，主要是回应牛顿力学对传统神学世界观的冲击。
这个思想认为上帝创造了宇宙和它存在的规则，在此之后造物主并不再对这个世界的发展产生影响，而让世界按照它本身的规律存在和发展下去。
）
“当然，牛顿对我所说的事情并不重要，我们还是得说赫尔墨斯，他具体出现的时间并不能考据清楚，但历史学家大致认为是埃及最古老王朝的时候，比摩西时代还要早。
一些人认为他是和亚伯拉罕同时代的人，有些犹太教派还认为亚伯拉罕从赫尔墨斯身上学到了很多的神秘知识。
他的伟大之处不止于此，他预见到了以后将要发生的大洪水，害怕所发现的知识就此消失，因此命人建造了金字塔，并将这些知识篆刻在一些‘玉石版’之上，死后与他一同葬在金字塔内，这就是《翠玉录》。
很多JD教学者都认可了这一点，并倾向于赫尔墨斯是一个预言了yesu到来的睿智异教先知。
他们相信有一个真正的超越一切宗教之上的神学真理存在，这是造物主通过三重伟大的赫耳墨斯、琐罗亚斯德、柏拉图等这样的先知传递给人类的。
赫尔墨斯就是其中最古老的一个，他潜心研究并消化了来自神的知识，而后将方便理解的一小部分传授给了人类。
因此赫尔墨斯被广泛认为是自然科学和自然哲学史上的先哲，有人称其为埃及智慧神。
不管是人还是神，他俨然就是自然科学的代名词。
想看看，数字、规尺、金字塔、字母.”
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