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容器固，则道稳当。
容器浊，则修行艰涩……
同理，既明修行需汲取外力，那无论所修何法，是人是妖，是仙是魔，皆应择一道而专研，並保外力精纯。
譬如採气，仙修当汲清灵之气，避阴晦污煞。
若炼血食，当选气血旺盛、杂质稀少之生灵，不可量多將就……专於一道，所修法力愈精纯凝练，未来道途阻障愈少，方能行远。
此谓炼己之材，材好则丹成，材杂则功亏。
明悟根基之要，方知道基关乎未来。
懂得外力之理，才晓外力清浊关乎境界。
如方辰自身，气运化天篆、幽壤铸地篆、人身成人篆，取天地人三才之象，意向宏大，外力珍奇，方能在未来窥得那一丝大道机缘。
故无论天地人神鬼五仙大道，皆有铸就根基之说，皆有凝聚道基之境，根源便在於此。
此理在明眼人看来或显浅白，然世间多少修士困於门户之见，惑於神通表象，穷尽一生未窥此理。
恰如人情世故，人人皆言懂，然其中分寸玄机，世上真通透者又有几何？
这类关乎修行根本的关窍，往往只在师徒间口耳秘传，一代代相继，至於道家典藏只会玄之又玄，从不明载，让外人无法明悟
故道门古语有云——
“【世间唯有真法门，万卷道书不载之】！”
长老闻此，心下瞭然。
然目光扫过台下懵懂道童，不由一嘆。
此理看似寻常，却是修行关键。
然人就是这样。
少年时浑噩，不知光阴珍贵，机缘易逝，总觉得来日方长。
待年岁渐长，明悟诸般道理，却已青春不再，命途难改，唯能步步沉沦，泯然眾生。
人生，亦是如此。
年少不知光阴贵，觉人生无限，未来广大，往往忽略当前。
可待经歷一切世事，明悟少时珍贵，却已然晚矣，於是只能步步沉沦，泯然於凡俗。
少年易老学难成，一寸光阴不可轻。
未觉池塘春草梦，阶前梧叶已秋声。
学问难成，人生易老，莫过於事。
台上方辰自不知台下眾人心绪，前言说罢，便朗声道：
“是故，我今日所传旁门之法，为——”
“符籙外丹之道！”
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