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因材施教，方为良师。
曾经，甘罗给自己的定位就是谋士，一个这个时代最常见的一种职业。
他需要为秦王立功来光复自己家的荣耀。
可当吕不韦将他交给顾衍时，他的命运和计划就改变了。
顾衍幼年的传闻和优秀的执政能力将他曾经骄傲的才能都衬托的毫无光彩。
在顾衍这里学习了一年，他找机会前往赵国游说，最后不费一兵一卒就夺赵十余城。
可是，甘罗心里并不觉得这是什么功劳。
如先生那般，为天下百姓安危谋划才是大道，如此夺人城池不过是小术而已。
若是能立万世功，还担忧家族门楣衰落吗？
他迫切地希望能从先生这里学到些什么。
所以听到顾衍没有生气，立刻追问他，“先生打算如何处置太学呢？”
说是处置，其实就是确立太学的办学宗旨。
当初，用将太学名额尽数交给世家子弟为条件，换来的满朝文武支持实行科举制度。
但顾衍知道，这只是权宜之计。
就是嬴政心里，也不是真心想将太学交给贵族把控。
“那阿罗觉得应该如何培养国之栋梁呢？”
顾衍没有直接回答，笑着问自己这个最小的学生。
甘罗思考了片刻，谨慎的表达观点，“罗觉得，无论规矩如何，都应培养官员为国为民之心，培养博士们传圣贤之学，开拓新知的思维。”
他看到了张苍制作显微镜的意义，相信在未来会有更多的人投身墨家之学的。
既然是有益的，就应该推崇。
顾衍满意的点点头，又说，“那怎样才能达成这个目的？”
“若想使官员一心为国，罗以为应用儒者之学，修养其心性；以法家之学，监察其德行；佐以诸子百家，广开其视野，方可培养出优秀的官员。
但罗也知道，先生您与吕丞相早已将太学、书院课本编好，有些已经投入使用了，想必其中所写无外乎此。”
甘罗犹豫了一下，才说，“可先生唯才是举，有教无类，从不考其品行，罗以为不妥。
闻道是，才德全尽谓之圣人，才德兼亡谓之愚人，德胜才谓之君子，才胜德谓之小人（1）。
无德之人，若得启迪，广学诗书，是为大祸啊！
故，学生以为先生当在太学、书院中加强监管，如果有必要当立规矩法律，不可放任自流。”
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