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第二章方圆之道（1）
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老子“道”
的哲学概念中有道体，即“道之为物”
，这一点正与人们所推崇的正方为人，圆融处世之道不谋而合。
因此，懂得方圆之道，是每一个悟道的人所必须具备的基本素质要求。
大彻大悟之11、柔克刚，弱胜强
《道德经》第七十六章云：人之生也柔弱，其死也坚强。
万物草木之生也柔脆，其死也枯槁。
故坚强者死之徒，柔弱者生之徒。
是以兵强则灭，木强则折。
强大处下，柔弱处上。
很多人都看过《太极张三丰》等电影，太极之术令异常凶悍的敌人有劲使不出，即便能使出来也使不对地方，当真是“用意不用力，太极圆转，无使断绝。
得机得势，令对手其根自断。
一招一式，节节贯串，如长江大河，滔滔不绝。”
当然也有人说，这是小说或者电影中的虚构情节，实际中还是练散打搏击的要厉害得多。
的确，现在的人们尤其是公园里的老头老太太们练的太极拳确实像广播体操似的，不要说打不过散打高手，就算是寻常壮汉也对付不了，这是实情。
但这是因为现在的人练太极拳只注意健身功效，搏击功效早就退化了。
而据此就说太极拳的以柔克刚之术是假的，自然是大错特错。
太极宗师之一的杨露蝉距今并不太远，主要活动期在清朝咸丰、同治年间。
他在端王府教拳，王府上下，高手自然极多，何以个个服他？另外京城中慕名来挑战的也个个身怀绝艺，岂有鱼腩之辈？而且杨露蝉好武成癖，无论何门何派何等人来挑战，无有不允。
他用“以柔克刚”
的太极拳法，无往不利，打服了四方高手，获得了“杨无敌”
这样的美名。
太极拳法的威名，想来绝不是吹嘘出来的。
当然，太极拳法只是“以柔克刚”
最为形象的一个例证罢了，道家“柔能克刚”
的道理绝不局限在这一处。
为人处世之道更是如此。
世人往往崇敬敢打敢杀的硬汉，殊不知“虽万千人吾往矣”
的气概固然让人热血沸腾，但冷静澄明，挫其锐、解其纷的高士之作为却更有成效。
以看武侠小说为例，大家也是多喜欢萧峰、郭靖之类这样铁铮铮的好汉，而对张无忌这样常人看来粘粘乎乎、优柔寡断的人物往往嗤之以鼻。
其实张无忌才是深谙道家“以柔克刚”
妙诣的一个人物。
老子提出的“柔弱胜刚强”
是一伟大的哲学命题。
它反映在自然、社会、政治、生活的各个方面。
从人类哲学发展思想史的贡献来看，它完全可以与“神与人”
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