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第五章喜乐之道
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在道家看来，快乐并非来自于物欲的满足，而是来自于心灵的智慧。
在这个“忙乱”
的社会里，很多人将快乐寄托在心灵之外，寄托在票子、位子、房子和车子以及一些虚荣的攀比之上。
如此，郁闷和烦恼便得以滋生，物欲开始膨胀。
因此，学会喜乐之道成为人们获得快乐的有力保证。
大彻大悟之41、知足常乐
在《道德经》第四十六章中有这样的话：“天下有道，却走马以粪。
天下无道，戎马生于郊。
祸莫大于不知足；咎莫大于欲得。
故知足之足，常足矣。”
这段话的原意是：“天下有道，退马还田以耕种。
天下无道，兵马驰骋于郊。
祸患没有比不懂用兵之道更大的了，过失没比中敌人利诱之计更大的了。
所以知识充足之足，才是恒常之足”
。
胡九韶是明朝金溪人。
他的家境很贫困，一面教书，一面努力耕作，仅仅可以衣食温饱。
每天黄昏时，胡九韶都要到门口焚香，向天拜九拜，感谢上天赐给他一天的清福。
妻子笑他说：“我们一天三餐都是菜粥，怎么谈得上是清福？”
胡九韶说：“我首先很庆幸生在太平盛世，没有战争兵祸。
又庆幸我们全家人都能有饭吃，有衣穿，不至于挨饿受冻。
第三庆幸的是家里**没有病人，监狱中没有囚犯，这不是清福是甚么？
可见，知足，是一种心态。
广厦千间，夜眠不过七尺；珍馐百味，日食只需三餐。
简单，再简单一点，这就是生活。
也许有人会说，知足，意味着满足现状，不再追求，会对社会发展不利。
但我所说的知足，不是意味着没有进取心，安于现状，而是在物质追求上不要计较太多。
知足常乐，要求我们以正确的心态面对宠辱得失。
“不以物喜，不以己悲”
的豁达也许没有几个人能真正做到。
但知足常乐，无疑是一剂心灵的良药，帮助我们在纷繁芜杂的生活中形成一个良好的心态。
知足，不是夜郎自大，而是知现在所得已足矣，对将来所求并不足。
用一颗感恩的心去对待现在，用一颗进取之心去开创未来。
生而为人免不了一些不快乐，有时是个人原因导致，有时也可能是社会或者自然因素让人不快。
早在远古时期人们便探讨如何寻找解决办法，使自己快乐。
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