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第三章心灵之道（1）
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每个人的一生中都难免有缺憾和不如意，也许我们无力改变这个事实，但我们可以改变的是看待这些事情的态度。
悟道的核心之一，就是要让我们在理解古人智慧的基础上，用平和的心态来对待生活中的缺憾与苦难，进而获得美好的人生。
大彻大悟之21、解开心灵的枷锁
道德经第十二章有这样的话：五色，令人目盲；五音令人耳聋；五味令人口爽；驰骋畋猎，令人心发狂；难得之货，令人行妨；是以圣人为腹不为目⑾，故去彼取此。
意思是说：缤纷的色彩，使人眼花缭乱；嘈杂的音调，使人听觉失灵；丰盛的食物，使人舌不知味；纵情狩猎，使人心情**发狂；稀有的物品，使人行为不轨。
因此，圣人但求吃饱肚子而不追逐声色之娱，所以摒弃物欲的**而保持安定知足的生活方式。
在现实生活中总存在这样一类人，他们成天追逐名利，损人利己，斤斤计较，必然导致自己人生忧患无穷，也往往来老先衰。
这样的人生是十分可悲的。
在达到一个目标时，他所感受到不是收获的欢乐，而是在为下一个更高的追求而忧心忡忡。
就像一个人千辛万苦赚到十万，满脑子想的都是如何赚个100万，当他真的拿到100万时，他会打心里高兴吗?答案显然是不会的。
这种人不会与人分享快乐，到头来只会使自己的精神枷锁越来越重，陷入极度痛苦的深渊。
老子认为：心底无私，胸怀开阔，心境恬静，没有精神负担的乐观情绪，自然有益于身心健康。
而热衷于追求名利的，等于给自己的心灵套上了沉重的枷锁。
枷锁是一种束缚，是束缚心结而形成的。
如果要心灵得到解放，就要努力去解开心结。
很多的时候，人只要稍微退一步，就可以看得更清楚。
智者一切求诸己，愚者一切求诸人。
有这样一个故事：
云门禅师去参拜著名的雪峰禅师。
一天他来到雪峰所在的大山下，并没有直接上山，而是坐在一块大石头上等什么。
这时来了一个小和尚挑着水正准备上山，云门便走上前去对那和尚说：“你是不是要上山去?”
小和尚点头应答。
“那请你为我带几句话给雪峰吧，不过你一定不要说出是我让你说的。”
小和尚答应了。
于是他说：“你到了寺里，第二天一早等大家集合完毕，方丈开始讲法时，你就出来站在他面前对他说：‘可怜的老家伙，你怎么不拿掉你颈上的枷锁?’”
第二天等到雪峰刚要讲法时，小和尚果然说出了云门教给他的那些话。
雪峰一听愣住了，他知道小和尚没有这么高的觉悟，说不出这样的话来。
于是跑过去抓住小和尚的衣领说：“快说!快说!是谁教你的?”
小和尚一边挣扎一边辩解，就是不愿意说是谁告诉他的。
雪峰禅师见状便叫其他人拿绳子来捆他，小和尚害怕，只好坦白说：“是山下的一个和尚叫我说的，他不让我告诉你们是他说的。”
雪峰听罢便对众人说：“你们的导师来了，赶快下山去迎接吧!”
于是众僧一起下山去迎接云门。
云门来到寺里，雪峰一见到他便说：“你为什么来这里?”
云门低头不语，意思是别无所求。
可见，有形的枷锁并不可怕，可怕的是心灵上的枷锁。
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