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路过一人，看一眼，摇摇头，走了。
又路过一人，将衣服脱下，给女尸盖上，走了。
再路过一人，过去，挖个坑，小心翼翼把尸体掩埋了。
僧人解释道，那具海滩上的女尸，就是你未婚妻的前世。
你是第二个路过的人，曾给过他一件衣服。
她今生和你相恋，只为还你一个情。
但是她最终要报答一生一世的人，是最后那个把她掩埋的人，那人就是他现在的丈夫！
书生大悟。
很多人只是我们生命中的过客，很多人最终会离你而去，而能够陪伴你终生的人却是你丈夫，与他分享人生的每一个瞬间快乐吧。
与爱人共患难，同甘苦，共同享受美好人生。
别等爱人为你做什么，直该相互体贴，相互鼓励，做到真正的相濡以沫。
在婚姻之中，大多数柴米夫妻的日子，平平淡淡地过着。
两双手撑起一个家，两个人便是一个世界。
两个人的世界，酸甜苦辣，冷暖自知。
需要相互精神上的慰藉，情感上的理解，饮食起居上的关爱，需要危难时刻的挺身而出，需要**面前的忠诚可靠……这便是相濡以沫。
拥有相濡以沫的婚姻，便是成功的婚姻！
拥有相濡以沫的人生，是幸福的人生！
【悟道小站】：爱情会慢慢转化成不可割舍的亲情！
爱从来不只是轰轰烈烈，相濡以沫更是爱的最高境界，是人生的幸事。
大彻大悟之64、黄金有价亲情无价
《庄子·人间世》中讲：子曰：“天下有大戒二：其一，命也；其一，义也。”
这段话的意思是：孔子说：“天下有两个足以为戒的大法：一是天命，一是道义。
做儿女的敬爱双亲，这是自然的天性，是无法从内心解释的。”
显然，“义”
，包括子女对父母的孝。
血缘关系是人类的自然属性，在亲情问题上，儒家特别强调“孝”
，道家则认为“孝”
与“慈”
是联系在一起的。
国人一般特别重视亲情和友情，作为儿女是不可能选择父母的，作为一个个人而言，你是不可能选择社会的，但是你可以改变社会。
“义”
所强调的上下的社会结构，是只要有人类就始终存在的，但“义”
本身就是适宜的意思，也是正当的意思，它随着社会的发展会发生转移。
从出生开始，我们接受父母、甚至祖父母对我们的照顾，吃喝拉撒，所有的一切，我们视为理所当然。
更长大点，当我们有自由的意识时，我们感觉到父母对我们的约束。
我们喜欢在父母的目光下去追逐自由。
等到我们拥有自己的朋友，自己的社会圈子的时候，我们便忘记了后面在张望自己的父母。
我们觉得父母的关心是罗嗦而不是爱，我们从来不知道要去对父母好，对亲人好，直到有一天，当发现自己只有亲人可以依靠时，才知道父母，亲人一直都在默默地爱着我们。
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