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像这样的“柔”
，就只有受欺负的份了，那里又有“克刚”
之效，所以柔中要有刚，弱中要有强，绵里藏针，这等妙味，寻常人是一时领会不来的。
综上所述，所谓柔能克刚，其实也是道家“无为而无不为”
总纲中演化出来的一种具体体现，无用之用，无为之为，柔能克刚，这些都是道家做人处世一脉相承的方圆之道。
【悟道小站】：“天下之至柔，驰骋天下之至坚。”
已经深刻的说明，只有天下最柔软的东西，才能出入于世上最坚硬的东西之间而游刃有余。
大彻大悟之12、幽默要把握尺度
《道德经》曰：善言，无瑕谪。
其意思是说：善于言谈的人，不留下漏洞让人指责。
看过京剧《沙家浜》的人大都佩服阿庆嫂说话滴水不漏。
老子觉得最善于说话的人，就是说话不留破绽与纰漏的人。
所以得体的说话，是口才学追求的最高境界，而幽默又最能体现说话的得体性。
有一对新婚夫妇，一天因为某事吵了起来。
由于年轻气盛，大家又都在气头上，所以彼此谁都不肯让步讲和。
气急之下，妻子一边拿出包来收拾自己的东西，一边说要回家。
丈夫也没有过多理睬，只是在一旁生闷气。
妻子收拾完衣物后，气鼓鼓地管丈夫要路费，丈夫什么也没有说，便从皮夹里掏出20元钱递给妻子。
妻子拿着钱呆呆地瞅着丈夫，并没有走的意思。
过了很长一段时间，妻子终于忍不住生气地说：“我回来的路费你不给报啊!”
丈夫瞅了瞅妻子，慢条斯理地说：“带着我这幺大金钱包回娘家，还怕没有路费?”
妻子听了，立刻破涕为笑。
二人以幽默的方式解决了即将暴发的更深层的情感战争。
无论是日常生活中，还是在重要的社交场合，都离不开幽默风趣的谈吐。
幽默风趣的谈话不仅能吸引听者的注意力，而且还能与听者建立起亲密的关系。
所以说，幽默的谈吐是良好口才的重要标志之一，还是一种有价值的思维品质，它表现为机智处理复杂问题的应变能力。
幽默来源于对世间万物的洞察，它常常是人们处于困境时实现自我解脱的一种方法。
“幽默属于乐观者，幽默属于生活中的强者。”
这话很有道理。
幽默的谈吐是建立在说话者思想健康、情趣高尚的基础之上的。
它对人提出善意的批评和规劝，它必然要求批评者有较高的思想境界和较佳的修养。
一个心地狭窄、思想颓废的人不会是幽默的人，也不会有幽默感。
中国人的幽默谈吐，是同他的聪明才智紧密相连的。
因此，这就要求我们有良好的文化素养、丰富的文化知识。
如果一个人对古今中外、天南地北的历史典故、风土人情等等各种事情都有所了解和掌握，再加上有较强的驾驭语言的能力，说话就生动、活泼和诙谐。
古今中外著名的幽默大师，往往又都是语言大师。
幽默并不是矫揉造作，而是自然的流露。
有人非常有见地且深有感触地说：“我本无心讲笑话，笑话自从口出。”
其中的道理正说明了这一点。
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