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有些事情不能做，不能说，不能想。
陈默看着自己的右手，今天它可真是遭罪了，又是被蛇咬，又是被针扎，挂的消炎药水貌似还有点疼。
他闭着眼，脑子里回想着自己抓蛇时候的画面，还是有些后怕，幸好是条基本无毒的蛇，倘若换成一条蝮蛇，自己和珠妹恐怕现在就已经躺着了。
哎，万物有灵，杀生造孽，自己恐怕还是缺德事情做多了，以后再遇到这些毒物，能放它们一条生路也不是不行。
关于因果报应，佛家讲究“因缘果报”
，有因就有果，有果必有因；大因缘生大果，小因缘生小果；动心起念皆是因，当下所受皆是果。
而道家讲的是“承负”
，包含了因果的含义，又高于这层意思。
用通俗易懂的话来说，因果针对个人，承负影响家族。
前辈行善，今人得善；今人行恶，后人受祸。
可事实上，哪怕有人今生一直在造福，可他的生活却依旧磨难不断，甚至是出现恶人与恶报的现象，用“承负观来说”
，今人做福且受罪，是因为先辈造恶，子孙得福。
进一步来说，个人的善恶行为，不但会影响自己本身，还会影响家庭、社会甚至是更玄妙的当面。
举个实际案例，这个案例让人心痛、愤怒，惋惜。
庄炳昌，男，博士学位，曾经的山东省莱阳农学院教师，留学于德国，却在他45岁的时候，英年早逝。
2002年3月12日的半夜，庄先生的家乡在山东，可不在莱阳。
当他到达莱阳市后，暂住在一家酒店里，就在他日常外出返回酒店的路上，遇到了四个小混混拦路抢劫。
庄先生看到其中两人像是学生模样，本着一颗关爱的心，劝说他们及时回头是岸，切莫执迷不悟。
可为首的两名年长男子，却持刀行凶，好巧不巧的刺中了庄先生的要害。
四名青年见形势不妙，转头逃离了现场，只剩庄先生独自在黑夜中失血过多而亡。
他满怀热忱的回到祖国母亲的怀抱，准备致力于大豆的研究，希望帮助祖国摆脱大豆依靠进口的现状。
只可惜，壮志未酬身先死，却留世人空遗憾，庄先生从没想到，自己才刚回到日思夜想的家乡，竟无辜殒命。
案发后，四个涉案人员都得到了应有的刑罚，可庄先生永远离世了。
虽说生命没有贵贱，可有轻重之分。
那四个小混混不仅仅是破碎了庄先生报效国家的心愿，终结了他的生命，更让莱阳这座城市的发展遭受了巨大损失，很多企业搬离莱阳，莱阳农学院也搬去了青岛，保不准也对莱阳的教育事业、人才培养也带去了深远影响。
所以，有些东西，说不明、道不清，你若说它不存在，可有些事情冥冥中自有关联。
你若说它存在，可又看不见、摸不着。
小陈默不会刻意去碾死一只蚂蚁，可遇到两派蚂蚁打群架，他会恶趣味的拿来火柴纸巾，给它们天降火雨；小陈默不会刻意杀生残虐，可他也曾给青蛙开肠破肚，研究其器官构造，他也曾摘下新鲜树叶，煮沸观察其脉络；小陈默喜欢飞行的小鸟，可遇到被困在自家阳台的麻雀，他会打开窗户放其归巢；小陈默也养过金鱼乌龟，虽然它们的生命总是不长久，可他总也会挖坑给他们一个归宿。
明明自己是坚定的唯物主义者，可今天的事情还是给自己提了一个醒，至少他自己是真的觉得的。
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