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顺治九年（1652），李定国克复桂林，承制以腊丸书命钱谦益及前兵部主事严拭联络东南。
钱谦益便“日夜结党，运筹部勒”
。
顺治十一年（1654），郑成功、张名振北伐，钱谦益与柳如是又积极响应“尽囊以资之”
。
起事失败后，钱并未灰心，仍先后与反清复明志士魏耕、归庄、鹤足道人等秘密策划，以接应郑成功再度北伐。
还在长江口白茅港卜筑红豆庄，作为隐居之所，以便与各地联络，刺探海上消息。
顺治十七年（1660），郑成功、张煌言率水陆大军再度北伐，连克数镇，钱谦益欣喜若狂、慨然赋诗作《金陵秋兴八首次草堂韵己亥七月初一作》等诗歌，歌颂抗清之师，直斥清廷“沟填羯肉那堪脔”
，“杀尽羯奴才敛手”
。
当这次北伐再度失败后，他才心灰意冷，痛感“败局真成万古悲”
。
“忍看末运三辰足，苦恨孤臣一死迟"
。
，！
最后更是被乾隆亲诏列传《贰臣传》乙编，纪晓岚也曾经说过钱谦益是蛇鼠两端，居心反复。
在现代，只要影视作品或者其他方面，出现钱谦益的身影，都是以一个失节者的形象出现的。
这是因为我们所有人最重视的是大义，你可以失小节，但是不能没有大义。
就像陆秀夫，军事能力不行，还总是越俎代庖指挥战斗，宋朝败的那么惨，有一部分就是陆秀夫作的，但是最后陆秀夫背末帝跳海殉国，那就是英雄，无可争议的英雄。
而钱谦益这样的人，先失大义，虽说后面反正，但是失去的大义不会再度让他人承认了，他就是一个软骨头投降者，这也是无可争议的。
朱威对于这些活生生的“历史人物”
，总是摸不准的，一方面因为知道他们最后的选择，而另一方面，就是他们现在并没有做出那些事，怎么决断，是个问题。
“大人，妾身知道大人在担心什么，大人不就是担心东林党中藏污纳垢，全都放过以后，可能后面不好处理，但是依妾身愚见，那样的人…就算不在东林党，也会在别的地方，是杀不尽的。”
秦冉儿的话，好似一道闪电击中朱威内心一般，让朱威豁然开朗，说的没错，这种人不可能断绝，哪怕到了现代，软骨头的人依旧存在，那些欺软怕硬压迫底层的人也是多如过江之鲫。
这不是东林党的问题。
“冉儿…去告诉钱谦益，我答应了！
但是我要的更多！”
：（）大明边军
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