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严崇礼的声音如同寒泉击石，“破题者，八股之首，开宗明义之要！
题旨不明，全篇皆废！
犹如大厦之基，根基不稳，华屋倾颓！
破题之要，在於精准、凝练、切中肯綮，將圣人深意，一言以蔽之！
差之毫厘，谬以千里！”
他隨手翻开《四书文》，目光如电：“今日，便以《论语·述而》篇『子所雅言，《诗》、《书》、执礼，皆雅言也一节为题。”
题目一出，斋內便响起细微的骚动。
此题看似寻常，孔子言其常言《诗》、《书》、执守礼仪，皆是雅正之言。
但如何破？破其“雅言”
之本质？破圣人垂范之意？破学问根本？角度稍偏，立意便落了下乘。
“限尔等一炷香时间，破此一题！”
严崇礼的声音不容置疑。
他亲自点燃一炷细长的线香，插在讲席旁的青铜小鼎內。
青烟裊裊升起，带著一种无声的催逼。
斋內瞬间陷入死寂。
只余下笔尖划过宣纸的沙沙声，如同春蚕啃食桑叶。
二十八名秀才，无论年长年少，此刻都眉头紧锁，或凝神苦思，或提笔踌躇，或写写划划又涂去重来。
空气仿佛凝固了，只有那炷香在无声地燃烧，菸灰一节节跌落。
赵明远额角渗出汗珠，他提笔欲写“圣人垂教，雅言为本”
，又觉流於表面，不够精深，烦躁地涂掉。
眼角瞥见旁边的秦思齐，只见他双目微闔，似在养神，手指却在膝上无意识地轻轻划动，仿佛在虚空中勾勒著无形的文字结构。
那份沉静，与周遭的焦灼形成鲜明对比。
秦思齐的心神早已沉入题中。
“子所雅言……”
孔子所言，非仅为言，更是其立身处世、教化万民的根本之道。
《诗》以道志，《书》以道事，执礼以道行！
这“雅言”
，是承载圣人之道的舟楫，是沟通天人之际的津梁！
破题，当破其“道”
之所在！
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