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贾政笑道：“虽然说了几句，到底不大恳切。”
因说：“去罢。”
三人如得了赦的一般，一齐出来，各自回房。
众人皆无别话，不过至晚安歇而已。
独有宝玉一心凄楚，回至园中，猛然见池上芙蓉，想起小丫鬟说晴雯作了芙蓉之神，不觉又喜欢起来，乃看着芙蓉嗟叹了一会。
忽又想起死后并未到灵前一祭，如今何不在芙蓉前一祭，岂不尽了礼，比俗人去灵前祭吊又更觉别致。
想毕，便欲行礼。
忽又止住道：“虽如此，亦不可太草率，也须得衣冠整齐，奠仪周备，方为诚敬。”
想了一想，“如今若学那世俗之奠礼，断然不可；竟也还别开生面，另立排场，风流奇异，于世无涉，方不负我二人之为人。
况且古人有云：“潢污行潦，蘋蘩蕴藻之贱，可以羞王公，荐鬼神。
’原不在物之贵贱，全在心之诚敬而已。
此其一也。
二则诔文挽词也须另出己见，自放手眼，亦不可蹈袭前人的套头，填写几字搪塞耳目之文，亦必须洒泪泣血，一字一咽，一句一啼，宁使文不足悲有余，万不可尚文藻而反失悲戚。
况且古人多有微词，非自我今作俑也。
奈今人全惑于功名二字，尚古之风一洗皆尽，恐不合时宜，于功名有碍之故。
我又不希罕那功名，不为世人观阅称赞，何必不远师楚人之《大言》、《招魂》、《离骚》、《九辩》、《枯树》、《问难》、《秋水》、《大人先生传》等法，或杂参单句，或偶成短联，或用实典，或设譬寓，随意所之，信笔而去，喜则以文为戏，悲则以言志痛，辞达意尽为止，何必若世俗之拘拘于方寸之间哉。”
宝玉本是个不读书之人，再心中有了这篇歪意，怎得有好诗文作出来。
他自己却任意纂著，并不为人知慕，所以大肆妄诞，竟杜撰成一篇长文，用晴雯素日所喜之冰鲛縠一幅楷字写成，名曰《芙蓉女儿诔》，前序后歌。
又备了四样晴雯所喜之物，于是夜月下，命那小丫头捧至芙蓉花前。
先行礼毕，将那诔文即挂于芙蓉枝上，乃泣涕念曰：
维太平不易之元，蓉桂竞芳之月，无可奈何之日，怡红院浊玉，谨以群花之蕊，冰鲛之縠，沁芳之泉，枫露之茗，四者虽微，聊以达诚申信，乃致祭于白帝宫中抚司秋艳芙蓉女儿之前曰：窃思女儿自临浊世，迄今凡十有六载。
其先之乡籍姓氏，湮沦而莫能考者久矣。
而玉得于衾枕栉沐之间，栖息宴游之夕，亲昵狎亵，相与共处者，仅五年八月有畸。
忆女儿囊生之昔，其为质则金玉不足喻其贵，其为性则冰雪不足喻其洁，其为神则星日不足喻其精，其为貌则花月不足喻其色。
姊妹悉慕媖娴，妪媪咸仰惠德。
孰料鸠鸩恶其高，鹰鸷翻遭罦罬，薋葹妒其臭，茝兰竟被芟鉏！
花原自怯，岂奈狂飙；柳本多愁，何禁骤雨。
偶遭蛊虿之谗，遂抱膏肓之疚。
故尔樱唇红褪，韵吐呻吟；杏脸香枯，色陈顑颔。
诼谣謑诟，出自屏帏，荆棘蓬榛，蔓延户牖。
岂招尤则替，实攘诟而终。
既忳幽沉于不尽，复含罔屈于无穷。
高标见嫉，闺帏恨比长沙；直烈遭危，巾帼惨于羽野。
自蓄辛酸，谁怜夭折！
仙云既散，芳趾难寻。
洲迷聚窟，何来却死之香？海失灵槎，不获回生之药。
眉黛烟青，昨犹我画；指环玉冷，今倩谁温？鼎炉之剩药犹存，襟泪之余痕尚渍。
镜分鸾别，愁开麝月之奁；梳化龙飞，哀折檀云之齿。
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