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公冶长第五
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本篇中，孔子对于众弟子及他人的评价，或有赞扬，或有批评，比如孔子肯定冉雍的仁德，而否定浮华的言语；欣慰于漆彫开的谦虚；对于子路忠诚的肯定，对其好勇的否定；对于申枨欲望过多的批评，等等，都是孔子从弟子为人处世的现实中肯定他所弘扬的“仁”
，也说明了“仁”
的标准是多么严苛，非常人所能及。
让我们来看看，这些标准都有哪些内容吧！
子谓公冶长①，“可妻②也。
虽在缧绁③之中，非其罪也。”
以其子④妻之。
①公冶长：姓公冶名长，字子芸，齐国人，孔子的弟子。
②妻（qì）：把女儿嫁给他。
③缧绁（léixiè）：捆绑犯人用的绳索，这里借指牢狱。
④子：古时无论儿、女均称子。
译文
孔子评论公冶长说：“可以把女儿嫁给他。
他虽然坐过牢，但这并不是他的罪过呀。”
于是，孔子就把自己的女儿嫁给了他。
我们不应该歧视那些曾经犯过错误的人，他们并不是天生就是坏人。
或曰：“雍①也仁而不佞②。”
子曰：“焉用佞？御人以口给③，屡憎于人。
不知其仁，焉用佞？”
①雍：孔子的学生，姓冉名雍，字仲弓。
②佞（nìng）：能言善辩，有口才。
③口给：指应对敏捷，说话又快又多。
给，充足。
译文
有人说：“冉雍这个人有仁德，但不善辩。”
孔子说：“何必要能言善辩呢？靠伶牙俐齿和人辩论，常常招致别人厌恶。
这样的人我不知道他是不是做到了仁，但何必要能言善辩呢？”
古人认为，一个人只要有仁德就足够了，不需要能言善辩、伶牙俐齿，多说漂亮话不如多做漂亮事。
但这个道理在现代社会已经不是很行得通了，现在的人才不仅要求品德好，而且在各个方面都要求很高。
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