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我创办的学校,乃是以『德、智、体、美、劳为核心教学內容的学府。
儒学那一套,我们是不教的。”
“何为『德智体美劳?”
“德,德育也,以培养学子正確的世界观、人生观、价值观为根本,让民眾知晓哪些道德標准,让学子具备家国情怀、社会责任感、法治意识、道德修养,能辨別是非善恶,养成诚实守信、团结友善、遵纪守法等良好品格。”
“好啊,这个德育好啊!
这个德育,听著就比儒学的君子之道还要好!”
“智,智育也,以发展学生智力、培养科学文化素养为重点,不仅包括知识传授,更强调思维能力、创新能力和实践应用能力的培养。
帮助学生掌握系统的学科知识,形成逻辑思维、批判性思维、解决问题的能力,为终身学习和职业发展奠定基础。”
“这个智育……听不大明白,但似乎很不寻常。”
“简而言之,就是提升民智,启发大眾智慧。
这一教学的目標,主要是提升百姓的认知,让他们有自己的思考,不至於被东林党操纵的舆论蒙蔽。”
“既然是对抗东林党的,那这个学校很有必要办!
咱家会向陛下说明的,想必他也会乐意赞成的。
对了,你刚才说德智体美劳,德智已经说了,剩下那三个又是什么情况?”
“体,体育也,以武学教导的方式,提高学生的身体素质,不求他们成为武林高手,但起码也得有后天九品的身体素质。
身体乃革命的本钱,没有好的身体条件,工作都没有精神。
美,美育也,为学生树立正確的审美观、善恶观、是非观。
譬如,百姓和江湖人士对我们锦衣卫的认知,就是被东林党的舆论所扭曲了的。
正確的审美观、善恶观、是非观,可扭转这一局面。
劳,劳育也,培养学生劳动精神,让他们亲身体验民间疾苦,以后为官才会懂得如何做,才是为百姓谋福。”
“好好好,你说的这些都很好,可比东林书院儒家那一套老古板好太多了!
虽然你说的有些东西,咱家没有听懂,但咱家相信,只要是为百姓谋福的事情,陛下都会赞同的。”
“那就有劳王公公在陛下面前美言了!”
“美言谈不上,咱家如实稟告陛下的,何大人听候佳音就是。
咱家这就回京,何大人请回吧。”
“王公公慢走!”
“咱家去也!”
王忠贤踏空而去。
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