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下乡弘法
从宜兴走到溧阳，有时要经过山区小路，大部分在清晨天还没有亮我就上路了。
我的手里提着一盏灯笼，另外一只手拿着一根棍子，以防野狼会对我袭击。
因为其他的人也都这样恐吓我，我想，还是拿根棍子比较安全吧！
从早上四五点开始走到下午一两点钟，常常要走一百多华里才到斋主家里。
佛事倒是简单，一台“焰口法会”
只要两个小时就可以完成，因此我在五六点吃过他们的饭以后，点个灯笼又再上路了。
为什么？因为那个时候，我担任白塔小学的校长，必须赶回去上第二天的课。
这些种种，让我自信我的腿劲十足，两条腿是我最好的交通工具。
后来到了台湾，最初住在善导寺编辑《人生》杂志，当时印刷厂在万华，也就是靠近现在“华江桥”
附近。
本来转个两路公车就可以抵达，但为了节省那两张公车票，我也就花了一两个小时的时间，从善导寺走到华江桥左近的印刷厂。
我只知道，走路是很自然的事，现在才晓得，原来走路是维护健康最好的运动。
当然，在我还没有出家前也有代步的工具，那就是水牛。
有一段时间，家里的经济稍微好转，大人们有意买一头牛耕种。
不料，买回来的竟是一条黄牛，我心有不乐，因为黄牛不能骑坐，如果是水牛就可以给人坐了。
但黄牛的价格比水牛便宜，家人为了节省开支，也就舍弃水牛而买黄牛。
尽管如此，水牛仍然一度成为我的交通工具。
除了水牛之外，童年时期，父母带着我们出门探亲，大部分都是步行前往。
尤其我的姑母住在陈家店，距离故乡仙女庙镇要走十华里以上。
此外，我外婆的妹妹，是一位我们叫她“师公”
的比丘尼，在一个乡村的“万佛庵”
里居住。
母亲常常带我们去看她，大约也要走上六七华里的路程。
那么远的路，偶尔母亲挂念我们走不动，还会让我们乘坐独轮车。
所谓“独轮车”
，是木头外面包着铁皮做成，座位中间有一条隔线，下方只有一个轮子，必须由一个人握住两边的手把往前推走。
这种车子坐两个人，重量比较能够平衡，如果只坐一个人，反而不容易控制手把。
所以母亲探亲出门，总会带一个人同行。
这就是八九十年前的交通工具。
这几年来，我在大陆宜兴恢复祖庭，在扬州捐建鉴真图书馆，在南京雨花台也重修了母亲居住过的雨花精舍，偶尔，我还要到栖霞山母院去探望师友。
当然，现在已经不用走路而是以汽车替代了，只要花个两个小时的一段路程就可以到达。
跟我同行的弟子们都说：“大陆太大了，路程好远啊！”
我心里想，现在车行这么快速，要是在七八十年前，可都是用两条腿走来走去的。
今昔相比，交通的发展真是不可同日而语啊！
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