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一月 九日 星期日

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下午应信徒陈正男、范妍娥夫妇之请,前往尔湾陈府家庭普照。

陈居士夫妇是西来寺的信徒,移民美国多年,夫妻俩伉俪情深,夫唱妇随。

陈夫人毕业于师大教育系,目前舍教从商,全心全意协助先生发展事业,膝下育有二子,人品、才学俱全,一家和乐,堪称是模范的佛化家庭。

今天是我第五度到陈府,每次来都被主人的亲切、诚意所感动。

尤其陈夫人谈吐高雅,说得一口字正腔圆的国语,真不愧是教育硕士。

她的弟弟、妹妹也都移民美国,而且同住在尔湾。

妹婿陈居居士是Torrance分会会长,平时会员两周一次在陈府共修,今天到场的信众近百人,都是陈家的亲朋好友及佛光会员。

座谈会一开始,大家就踊跃的提出了许多问题,每在我回答问题后,总会有笑声与掌声传出,全场始终洋溢着热络的气氛,大家对人间佛教、生活佛法的相应,出乎我的意料之外,尤其承陈太太赞美说:“今天佛教之所以能够这么兴盛,都是因为大师您把佛法生活化的缘故!”

我说:“很高兴听到你这么美丽的话!”

今天大家所提的问题,含括生活习惯、人际关系、家庭事业、信仰修持、子女教育等。

尤其面临下一代渐达适婚年龄,到底接不接受“异国鸳鸯”

,已经成为他们一致关心而必须面对的新问题。

其实,异国通婚所牵涉到的层面很广,诸如男女双方的文化背景、生活习惯、种族融和、语言沟通等,这些现实而存在的差异,都有待当事者冷静思考,而不宜凭一时的感情用事,骤下决定,毕竟婚姻是两个人一辈子的事。

除了“异国鸳鸯”

的困扰外,目前在美国社会的中国父母,更是普遍存在着许多的无奈,譬如——

1.儿女自学校放学后,离父母下班还有一二个钟头的时间,由于美国法律不容许未成年子女单独留在家中,父母只好叫儿女到图书馆去,却因此给了这些孩子聚集滋事的空间。

日子一久,男孩子甚至在外面吸毒、打架、闹事、加入帮派,女孩子则结伴吃喝玩乐,终至被骗。

(其实这个问题就和台湾的“钥匙儿童”

如出一辙。

2.父母平日忙于工作,好不容易等到周末假日,只想留在家中好好休息,享受清净,但儿女无论如何也要父母陪他们到外面旅游,对于儿女的要求,父母只有无奈的放弃自己的假日。

3.中国号称礼仪之邦,凡事讲忍让,但是在美国社会里,小孩被欺侮了,越不计较、越是忍让,只有越被欺侮。

因此,父母不得不教育小孩:打要还手,而且要还击到底。

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