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所以今日考完试，他们依旧要等明天才能知道成绩。
不过现在不是说这些的时候。
西院五百九十九名秀才，注意力都在眼前的试卷上。
面对不同阶段的考生，书院要求不同。
尾斋学生想离开，除了熟背五经之外别无他法。
七到九斋，则要加上自己的理解，才能去第六书斋试试水。
第六书斋读书人，唯有在八股文章上超过前五斋，方能进一步。
这已经是所有学生心照不宣的秘密。
今日就看看他们的水平。
到底学到什么程度。
对于宋溪是否能考到前五书斋，十个书斋的秀才们，基本都有讨论。
自然分为两派，一派认为他肯定可以。
宋溪的天赋大家都知道，他那篇认真写下的时文，实在太过出彩。
另一派认为，他还需要一定时间。
因为前五斋的秀才们，至少都是三年前就考中秀才的。
等于比宋溪至少多学了三年，多入学了三五年，甚至十年。
如果再往上考，他的同窗们，基本都是“叔叔辈”
了。
有些秀才努努力，以他们的年纪，都能再生一个宋溪出来。
还好考试在即，大家不用多想。
就看各人成绩了！
宋溪拿到试卷，扫过九道题目。
依旧是九道题。
到底在两个时辰四个小时内，写九篇五百字小作文。
反正他不行啊。
算下来，半个小时就要写至少一篇？
思考的时间都不够。
反而是东院分上午下午考试，时间来得正常？
宋溪摇摇头，脑子里闪过闻淮那句贵精不贵多。
再想到自己十一月的成绩。
好吧，就以此为目标。
许是这段时间日日都有练习。
宋溪拿到题目后，不用像第一篇八股文那样，仔细分解破题承题等等，已然有了概念，像是刻在骨子里一般。
首先是第一题，出自《大学》第十章，德者本也。
此章为“治国，平天下。”
大意为，德行才是治国的根本，财富是治国的枝末。
而且必须身体力行的这样认为。
若道德只在表面，而财富聚在国库，那民心就会尽失。
题目跟意思都明白了。
接下来是自己的论述。
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