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我们的时间，我们的生命，都在这个圆里轮回。
我们互为因果。
我们设计子世界是因也是果。
有人说：奥克土博先生，您是科学家，可是你对宇宙的理解，却是佛教对宇宙的理解，您这是在宣扬因果轮回的论调。
奥克土博说：科学与哲学与宗教，本就是殊途同归的。
那么，有人提问，奥克土博先生，您提出的「圆形时间说」十分迷人，问题是，我们是否应该与子世界进行沟通和干预。
奥克土博说：如果我们承认时间是圆形的，那么，我们干预和不干预，都是唯一的选择，都是正确的选择。
我们选择干预，那么，世界本如此；我们选择不干预，那么，世界本亦如此。
您这是否定了人的意义？有科学家激动了。
奥克土博说：我只是假设。
也有另一种可能，我们现在的认知仅限于三维空间，而对于其他的维度，我们不得而知。
或者，我们改变了子世界，没被改变的子世界将会继续按规律前行，而被改变了的子世界形成另一维度，另一个世界。
于是，我们的时间，就不是简单的圆形，而是一个无限庞大的球形集合体。
就好像是……奥克土博为了让董事局的主席、董事们听懂他在说什么，想了一个比喻，说，就好像一串葡萄一样，每一粒葡萄都有一个独立的时间。
董事局主席和董事们明白他在说什么了，纷纷点头。
又有人提出问题：奥克土博先生，也就是说，您是赞成我们与子世界沟通干预了？按照您的推论，我们干预与不干预都是必然，那么，我们为什么不尝试着干预？如果时间因我们的干预形成了分支，不过是另造一个时空，我们的干预看来也是无害的。
奥克土博说：我赞成干预，但我赞成谨慎的，能有效控制，不造成大困扰的干预。
并且，也不要直接干预，我们对于子世界的所有了解，都是基于模型与观察，我们应该和子世界进行更多沟通，甚至可以先派人去子世界，做好充分的调研。
这个办法好。
董事局主席朱元一说。
董事们纷纷表示附和。
奥克土博发言之后是投票。
投票结果，以一票的微弱优势，通过和子世界先行沟通的方案。
接下来，拿出了以最小代价达到最佳结果的方案：派元世界的人进入子世界，替代子世界的科学家，从子世界的角度去理解元世界虚拟出来的世界。
这个计划被称为「下凡计划」。
类似神话传说中的派神仙下到凡间。
具体实施是招募两名志愿者，然后修改程序，杀死两名在子世界里主管〇世界计划的科学家，用志愿者的生命信息替代被杀死的科学家，这样，两名子世界的科学家表面上是死而复生，事实上是偷梁换柱。
理论上来说，两名下凡者到子世界，拥有子世界的肉身，思想与灵魂将属于元世界。
他们知道自己肩负的责任。
他们是下到凡间的神，带着神的使命。
在元世界，这两名志愿者因剥离了灵魂，将变成植物人。
直到子世界里的他们死去，植物人也将死去。
也就是说，以当时的技术，「下凡计划」是一张有去无回的单程票。
奥克土博反对计划的具体细节，他认为元世界的人类无权以这样的方式杀死子世界里的生命。
但他的意见被否决了。
子世界不是真实的存在，所谓的生命，不过是一些复杂代码自我演化的结果。
更何况，为了元世界的安全，别说是杀死子世界的两条生命，如果有需要，毁灭整个子世界也是有可能的。
董事局主席一语定乾坤。
瑞秋决定作为志愿者下到子世界。
奥克土博说：我也下去，陪你。
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