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父亲一贯是个坚持旧的观念、非常讲究繁文缛节的人，但是这次很是民主，他认为：娶一个同自己的救命恩人的血统有关的姑娘做儿媳妇，是件大好事，所以要代助娶她。
并说：“这样也好还点儿人情。”
而在代助看来，什么“大好事”
，什么“还点儿人情”
，这些理由简直是站不住脚的。
当然，对于姑娘本身，代助没有什么特别可指责的，所以也懒得同父亲把道理争个明白，心想：让我娶，也未尝不可。
这两三年来，代助已经养成了一种习惯，好像一切都无可无不可了，在结婚问题上，他也不例外，觉得不必看得太严重。
代助只在照片上看到过佐川姑娘，然而这也就足够了。
当然，照片上的姑娘是很美的，所以，要娶这位姑娘嘛，代助根本就没去想过还要提什么啰唆的条件。
不过，代助也没有明确说出“我娶她就是”
的话来。
父亲认为，代助这种躲躲闪闪的态度，不啻是一个蠢人说话不得要领，在对人做着什么敷衍。
而从嫂子的角度来说——她把结婚看作人生第一要事，一切事物都从属于这一大事——则认为简直太不近情理了。
“我说，你也并不打算独身了此一生的吧。
别那么任性，应该适可而止啦，你说呢？”
梅子有点儿着急地说。
是独身了此一生，还是找一个女子同居算了，或者去同艺伎终日厮混？代助自己也不曾有过明确的计划。
只是眼下他对结婚一事的态度，就同别的独身者一样，确实没有多大的兴趣。
这可以归结成三条原因：代助生性不会专注在某一事物上；代助的脑袋非常敏锐，而且迄今为止一直把这种敏感集中在为改革日本社会现状而力图砸碎幻想这一方面；此外，代助可以比较随心所欲地花钱，因而认识不少某种类型的女人。
不过代助认为没有必要这么自我剖析，他只想凭着“结婚是乏味的”
这一确凿的事实，顺应自然地朝未来过渡。
所以代助认为一开始就武断结婚是一项不可少的大事情而念念不忘地竭尽全力去完成它，这是违背自然的，是不合理的，而且是十分庸俗的。
代助本来并没打算去对嫂子谈这一番哲理，但是被嫂子盘问得无处可退了，便有点儿尴尬地问道：
“嗯，嫂子，照这么说来，我是无论如何非得娶妻子不可的啰，对不对？”
不用说，代助肯定认为自己是在十分认真地提问。
但是嫂子听后，愣住了。
接着，她认为这是代助在嘲弄人。
当天晚上，梅子把照例要干的事料理完之后，对代助说了这样的话：
“也真是难以理解，你竟会那么厌烦。
你口里虽表示‘不厌烦’，但你既然不娶，这不等于是在表示‘不愿意’吗？那么，你大概另外喜欢上什么人了吧？你把她的名字告诉我。”
迄今为止，代助的头脑里从来没有把任何喜欢过的女人的名字作为自己的结婚对象去想过。
但是眼下听嫂子这么一问，也不知是怎么搞的，心里突然冒出了“三千代”
这个名字。
接着，头脑里自行涌出这样的话来——所以请你把我刚才开口想借的钱借给我吧——然而代助没说出来，他只是苦笑笑，在嫂子的面前坐着。
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