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（谯周的长子是谯熙。
谯熙的儿子谯秀，字元彦。
《晋阳秋》记载：谯秀性情清静，不和世人交往，知道天下将要大乱，预先断绝和外界的联系，连堂兄弟和亲戚邻里都不相见。
州郡征召他，到李雄占据蜀地时，用安车征召谯秀，另外李雄的叔父李骧、李骧的儿子李寿征召他，他都不答应。
常常头戴鹿皮帽，在山野中亲自耕种。
永和三年，安西将军桓温平定蜀地，上表推荐谯秀说：“我听说大道崩坏后，高尚的风范就会显现；道德丧失、时代混乱时，忠贞的节义就会彰显。
所以有人像许由那样洗耳、像伯夷那样投渊，来发扬高远的风尚，也有人坚守本心、矫正行为，来恪守君、父、师的节义。
因此前代的君主，没有不推崇这种准则的，以此来使风俗淳厚、教化百姓，平息竞相追逐名利的风气。
想到大晋顺应天命统治天下，国运并非总是通畅，时常有艰难困顿之时，中原地区化为废墟，天下分裂为三部分，像兔网在林中消失、白驹在空谷绝迹一样，贤才隐没，这是有识之士所痛心的，是《大雅》所叹息的。
陛下圣明的德行继承兴盛的事业，正要恢复天下的秩序。
我从前奉命行事，到西方蜀地，平定了叛乱，想宣扬朝廷的教化；寻访当地的老人，搜寻隐逸的贤才，希望能像在羿、浞的废墟中找到武罗，在亡齐的境内想起王蠋那样。
我听说巴西人谯秀，操守坚贞，心怀美德而隐居，在污浊的世间保持清白。
当时皇权衰落，世道混乱，百姓遭受颠沛流离的苦难，中原地区的人有眷恋的哀伤，隐居的贤才没有升迁的希望；凶恶的命令多次招致他，奸邪的威势不断逼迫他，身处险境，危在旦夕，却能坚守气节，像玉石一样挺立，发誓不投降受辱，闭门隐居，不面对伪朝廷，既避免了像龚胜那样守节而死的灾祸，又没有像薛方那样用诡辩应对的讥讽；即使是东园公、绮里季隐居商、洛，管宁沉默于辽海，和谯秀相比，大概也没有超过他的地方。
如今西蜀地区，都把他的事迹当作美谈。
表彰有德行的人、礼遇贤才，是教化的首要之事，推崇特殊的节义，是圣哲的重要事务。
如今天下还没安定，恶人当道，幸存的百姓苟且轻薄，正义的声音听不到，更应该起用有道义的人，来纠正隐逸逃避的弊端。
如果谯秀能得到朝廷微薄的礼物征召，足以安定颓败的风气，规范浮嚣的习俗；使偏远地区的人仰慕朝廷的教化，天下人都知道朝廷的德化了。”
到萧敬叛乱时，谯秀到宕渠川中避难，依靠他的同乡和宗族有几百人。
谯秀八十岁了，众人因为他年老，想代替他挑担子，谯秀拒绝说：“每个人都有老弱的家人，应当先营救他们。
我的力气还能承受这些，不能因为我这将死的年纪拖累各位。”
十多年后，谯秀在家中去世。
）郤正，字令先，是河南偃师人。
他的祖父郤俭，在汉灵帝末年担任益州刺史，后来被盗贼杀害。
当时天下大乱，所以郤正的父亲郤揖就留在了蜀地。
郤揖曾是将军孟达的营都督，后来跟随孟达投降了魏国，在魏国担任中书令史。
郤正原本名叫郤纂。
他小时候父亲去世、母亲改嫁，孤身一人生活，但安于贫困，勤奋好学，广泛阅读各种典籍。
刚成年时就能够写文章，进入朝廷担任秘书吏，后来转任令史，又升任郎官，一直做到秘书令。
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