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可惜天不遂人愿，到了秋天，诸葛亮就因病在军中去世了。
消息一传开，蜀国的老百姓都悲痛万分，大家茶余饭后谈论的都是诸葛亮生前的事迹，对他的追思之情怎么也停不下来。
直到今天，在梁州、益州这些地方，要是有人聊起诸葛亮，那话匣子一打开就收不住，老百姓说起他的好，就像在耳边念叨一样亲切。
就算是当年百姓用诗歌赞美召公的仁爱，郑国人歌颂子产的贤明，和人们对诸葛亮的怀念比起来，都还差点意思。
孟子曾经说过：“用让百姓安居乐业的办法役使他们，就算辛苦点，百姓也不会抱怨；用为了让百姓更好生活的理由去征战，就算有人牺牲，他们也不会心生怨恨。”
这话用在诸葛亮身上，真是再合适不过了！
不过，也有人觉得奇怪，说诸葛亮写的文章啊，辞藻不够华丽，读起来不够精彩，反而啰啰嗦嗦，把事情说得太细致。
我（陈寿）却觉得，这没什么奇怪的。
你看，咎繇是大贤之人，周公更是圣人，翻翻《尚书》就知道，咎繇和舜、禹讨论治国之道的时候，说的话简洁高雅；周公和手下将士们发誓的时候，说的话就又多又详细。
为啥会这样呢？因为咎繇面对的是舜、禹这样的圣明君主，大家都是聪明人，话不用多说；周公面对的是手下的将士，就得把话说清楚，才能让大家明白。
诸葛亮写文章、下命令的时候，面对的大多是普通将士和百姓，所以他只能把话掰开了、揉碎了说，没办法像咎繇那样言简意赅。
但诸葛亮留下的那些政策、教导和文章，都是实实在在解决问题、治理国家的，字里行间都透着他一心为公、真诚待人的心意。
从这些文字里，我们能清楚明白他的想法和道理，对现在的人也有很大的启发和帮助。
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陛下您（晋武帝）的德行和作为，能和古代的圣明君主相媲美，心胸宽广，没有一点忌讳。
就算是敌国故意诋毁的话，您也任由他们说，不去禁止、不去隐瞒，这正是您向天下人展示豁达大度、通达事理的方式啊！
我怀着敬重又紧张的心情，把诸葛亮的相关事迹和文章整理抄写好，呈送给负责修史的着作郎。
我陈寿心里又害怕又不安，在这里给陛下磕头行礼，诚惶诚恐。
泰始十年二月一日癸巳，平阳侯相臣陈寿恭敬地上奏。
再说说诸葛亮的家人。
诸葛乔，字伯松，本来字仲慎，是诸葛亮哥哥诸葛瑾的二儿子。
那时候，诸葛乔和他哥哥诸葛恪在东吴都挺有名气，大家都说，论才华，诸葛乔比不上哥哥，但论品性和学业，诸葛乔更胜一筹。
早年，诸葛亮一直没有儿子，就跟哥哥诸葛瑾商量，想把诸葛乔过继过来当自己的儿子。
诸葛瑾征得孙权同意后，就把诸葛乔送到了蜀国。
从那以后，诸葛亮就把诸葛乔当作亲生儿子，还给他改了字。
诸葛乔到蜀国后，被封为驸马都尉，跟着诸葛亮一起到了汉中。
诸葛亮在给哥哥诸葛瑾的信里写道：“按说诸葛乔应该回成都的，但现在各位将领的子弟都在前线运送粮草，我寻思大家应该同甘共苦。
所以我让诸葛乔带着五六百士兵，和其他将领子弟一起，在山谷里负责运输粮草。”
这封信后来收录在诸葛亮的文集里。
可惜诸葛乔命不长，二十五岁的时候，在建兴六年就去世了。
他的儿子诸葛攀，后来做到了行护军翊武将军的官职，也早早离世。
后来，诸葛恪在东吴被杀，他的子孙也都没能幸免。
好在诸葛亮还有其他后代，于是诸葛攀又回到诸葛瑾这一脉，延续香火。
诸葛瞻，字思远，他的故事也很精彩。
建兴十二年，诸葛亮出兵武功的时候，在给哥哥诸葛瑾的信里提到诸葛瞻：“瞻儿现在才八岁，聪明伶俐，特别招人：（）白话三国志
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