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天竺又有神人，名沙律。
汉哀帝元寿元年，博士弟子景卢受大月氏王使伊存口受浮屠经，所说就是此人。
浮屠经中记载的临蒲塞、桑门、伯闻、疏问、白疏间、比丘、晨门，都是弟子的称号。
浮屠经所载与中国老子经内容有相通之处，有人认为老子西出关，到西域天竺教化胡人，浮屠的弟子别号共有二十九种，不能详细记载，所以略说如此。
车离国一名礼惟特，一名沛隶王，在天竺东南三千余里，地势卑湿暑热，王治沙奇城，有别城数十，人民怯弱，被月氏、天竺击败降服，地域东西南北数千里，人民男女皆长一丈八尺，乘象、骆驼作战，如今月氏对其征收赋税。
盘越国一名汉越王，在天竺东南数千里，与益州相近，其人矮小与中国人等同，蜀地商人曾到过那里，南道向西到极处转东南就到了这里。
中道西行，尉梨国、危须国、山王国皆并属焉耆；姑墨国、温宿国、尉头国皆并属龟兹；桢中国、莎车国、竭石国、渠沙国、西夜国、依耐国、满犁国、亿若国、榆令国、捐毒国、休修国、琴国皆并属疏勒。
自此以西，有大宛、安息、条支、乌弋。
乌弋一名排特，这四国依次在西方，本国没有增减。
前世误以为条支在大秦西，如今其实在东；前世又误以为条支强于安息，如今条支反而役属安息，号为安息西界；前世还误以为弱水在条支西，如今知弱水在大秦西；前世又误以为从条支西行二百余日接近太阳落山处，如今知从大秦西才是近日所入处。
大秦国一号犁靬，在安息、条支西大海之西，从安息界安谷城乘船，直截海西，顺风二月到，风迟或一岁，无风或三岁到达。
其国在海西，故俗称海西。
有河出其国，西又有大海。
海西有迟散城，从国下直北至乌丹城，西南又渡一河，乘船一日乃过；西南又渡一河，一日乃过。
共有大都三，从安谷城陆道直北行之海北，复直西行之海西，复直南行经之乌迟散城，渡一河，乘船一日乃过，周回绕海，凡当渡大海六日乃到其国。
国中有小城邑合四百余，东西南北数千里，王治滨侧河海，以石为城郭。
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大秦土地上有松、柏、槐、梓、竹、苇、杨柳、梧桐等各种树木，民俗田种五谷，畜乘有马、骡、驴、骆驼，也养蚕。
大秦民俗多奇幻表演，如口中出火，自缚自解，跳十二丸等巧妙技艺。
其国无常主，国中有灾异，就另立贤人以为王，而流放故王，故王也不敢怨。
其俗人长大平正，似中国人而穿胡服，自称本是中国的一支，常想通使于中国，但安息贪图中间利益，不能通过。
其俗能写胡书，制度上，公私宫室为重屋，有旌旗击鼓，白盖小车，邮驿亭置如中国。
从安息绕海北到其国，人民相属，十里一亭，三十里一置，终无盗贼，但有猛虎、狮子为害，行道不群则不得过。
大秦国王置小王数十，所治城周回百余里，有官曹文书。
王有五宫，一宫间相去十里，王平旦到一宫听事，至日暮一宿，明日复至一宫，五日一周。
置三十六将，每议事，一将不至则不议。
王出行，常使从人持一韦囊自随，有告白者，受其辞投囊中，还宫乃省为决理。
以水晶作宫柱及器物，作弓矢。
大秦的别枝封小国，有泽散王、驴分王、且兰王、贤督王、汜复王、于罗王等，其余小王国甚多。
国出细絺，作金银钱，金钱一当银钱十。
有织成细布，称用水羊毳制成，名曰海西布。
此国六畜皆出水，也有用木皮或野茧丝作的，织成氍毹、毾｛登毛｝、罽帐等都很好，颜色比海东诸国更鲜艳。
又常得到中国丝，解以为胡绫，所以多次与安息诸国在海中交市。
海水苦不可食，所以往来者很少到其国中。
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