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部从事吴林认为乐浪原本统辖韩国，便分割辰韩八国归属乐浪，但因官吏翻译存在差异，臣智们激怒韩人，攻打带方郡的崎离营。
当时太守弓遵、乐浪太守刘茂兴兵讨伐，弓遵战死，二郡最终攻灭韩地。
马韩的风俗缺乏纲纪，国邑虽有主帅，但各部落杂居，无法有效统御。
人们没有跪拜的礼节，居住在草屋土室中，形状像坟墓，门户开在上方，全家共处一室，没有长幼男女的区别。
他们下葬时有椁无棺，不懂得乘坐牛马，牛马都用于丧葬。
以璎珠为财宝，有的缝在衣服上作为装饰，有的挂在脖子耳朵上，不把金银锦绣当作珍宝。
马韩人性格强悍勇猛，光着头扎着发髻，像赤膊的士兵，穿着布袍，脚蹬皮革拖鞋。
国中有事或官家让筑城时，年轻勇健的人都在脊皮上凿洞，用大绳穿过，再插上一丈多长的木锨，整天呼喊着干活，不觉得疼痛，既用来鼓励劳作，也以此显示健壮。
每年五月播种完毕，祭祀鬼神，聚在一起歌舞，昼夜饮酒不止。
他们的舞蹈几十人相随起舞，脚踏地高低起伏，手足配合，节奏类似铎舞。
十月农忙结束后，也这样庆祝。
马韩人信奉鬼神，每个国邑都选一人主祭天神，称为天君。
各国又有别邑，叫做“苏涂”
，立起大木，悬挂铃鼓，用来祭祀鬼神。
那些逃亡到苏涂的人，都不会被送回，他们喜好做强盗。
设立苏涂的意义，有点像佛教的浮屠，但所行善恶不同。
北方靠近郡县的各国稍懂礼俗，远处的就像囚徒奴婢聚集在一起。
这里没有其他珍宝，禽兽草木大致与中原相同，出产大栗，像梨一样大，还出产细尾鸡，尾巴都有五尺多长，男子时常有文身。
还有州胡在马韩西边的大海岛上，人稍矮小，语言与韩不同，都像鲜卑人一样剃光头，只穿皮衣，喜好养牛和猪。
他们的衣服有上衣无下衣，差不多像裸体。
乘船往来于韩国进行贸易。
辰韩在马韩东边，老人世代相传，说他们是古代逃亡的人躲避秦朝劳役来到韩国，马韩把东边的地界割给他们。
辰韩有城栅，语言与马韩不同，称国为“邦”
，弓为“弧”
，贼为“寇”
，行酒为“行觞”
，互相称呼为“徒”
，有点像秦人的语言，不只是燕、齐的名物。
他们称乐浪人为“阿残”
，因为东方人叫“我”
为“阿”
，认为乐浪人原本是他们的残余人，所以现在有称他们为“秦韩”
的。
起初有六国，逐渐分为十二国。
辰韩土地肥美，适合种植五谷和水稻，懂得养蚕桑，制作缣布，乘坐牛马。
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